Andaikata peradaban itu memiliki rumah, tentu sekali tunjuk Anda tidak sulit menyebutkan tempatnya: Eropa! Sederhana, karena kebudayaan manusia kontemporer memang dirancang dari Benua Biru itu. Momentumnya adalah renaisans. Tapi, merujuk pada sejarah, kita mudah menyingkirkan asumsi-persepsi-definisi bahwa Eropa sebagai rumah peradaban. Sebab, ada rumah-rumah yang lain, misalnya, India, Cina, Meksiko, Arab, atau Mesir.
Rumah lain peradaban kita merupakan mata rantai. Dan fungsi sejarah sekadar penghubung agar mata rantai itu menjadi kisah yang utuh. Eropa, betapapun adalah mata rantai terakhir peradaban manusia. Karena itu, spontanitas kita ketika menyebut Eropa–yang melahirkan Amerika–sebagai rumah peradaban semacam internalisasi (sejarah): bukan indoktrinasi. Sekalipun internalisasi itu membonceng kolonialisme pada mulanya.
Ternyata buah kolonialisme membuat Eropa merupakan pemenang kontestasi peradaban manusia beberapa abad terakhir. Agaknya kita tidak perlu berdebat parameternya. Faktanya ikon-ikon peradaban yang tertanam di benak kita setidaknya memanggul nama-nama seperti Van Gogh, Mozart, Einstein, hingga Karl Marx! Dari situ, tahulah kita, mengapa Eropa–kemudian kita sebut Barat–sedemikian terkesima menyaksikan muslim marah di mana-mana.
Bagaimana mungkin, cuma karikatur tentang Muhammad yang dimuat di koran kecil Denmark, Jyllands-Posten, menjadi api yang membakar belahan dunia lain. Kebebasan berekspresi adalah spirit yang telah mengantarkan Eropa menjadi tempat paling beradab. Melalui kolonialisme, peradaban itu didistribusikan Eropa ke mana-mana. Janggal, bagi Barat, kalau akhirnya banyak tempat jadi beradab, tapi mengapa kebebasan berekspresi sebagai spiritnya justru dilawan mati-matian?
Misalkan karikatur itu sengaja melecehkan Islam karena Muhammad menjadi bahan tertawaan, Barat akan mudah menepis bahwa penghinaan juga pernah bertubi-tubi ditujukan kepada kristianisme. Yesus Kristus tidak kalah konyol dilecehkan. Bahkan jamak saja ketika musisi John Lennon dari Beatles menyatakan dirinya lebih populer ketimbang Kristus. Termasuk tidak sedikit artis Barat yang mengenakan tanda salib dalam sejumlah adegan konyol, bahkan sanggama!
Namun, perbandingan Muhammad dan Kristus, dua tokoh dunia dari Timur–dalam konteks Barat sebenarnya tidak sesederhana yang kita bayangkan. Betapapun, Eropa sejak lama menjadi rumah yang membesarkan Kristus. Karena itu, kita anggap lumrah bila lukisan profil Kristus–termasuk visualisasi Da Vinci dalam Perjamuan Terakhir atau yang lebih kondang karya Cavarraggio–selama ini seakan-akan berasal dari negeri di Eropa, bukan Asia.
Berbeda dengan Kristus–yang sama-sama keturunan Ibrahim, bapak para nabi–Muhammad bagi Barat selamanya orang asing. Sekalipun Islam sempat singgah lama di Eropa melalui pintu Cordoba. Karena itu, Muhammad tidak pernah “terbaratkan” layaknya Kristus. Rumah Muhammad tetap Asia, yang peradabannya pun dituntun Barat. Pertanyaannya, apakah argumen itu memiliki implikasi serius? Tentu! Fakta kristianisme, terutama katolikisme biasa dilecehkan di Barat yang notabene telah menjadi rumah Kristus, sebenarnya tidak cukup jadi alasan pemaaf terhadap kebebasan berekspresi karikaturis Denmark. Kesahihannya, terlebih dulu harus kita uji dengan pertanyaan–yang mungkin–naif.
Apakah orang-orang Kristen dan Katolik di Barat juga dilecehkan-persisnya didiskriminasi–sebagaimana dialami gadis-gadis yang mengenakan jilbab dan divonis melanggar aturan sekolah? Apakah memakai jilbab yang dilakukan muslimah di Paris dan London, sehingga mereka terusir dari sekolah mereka, berbeda dengan yang dikerjakan karikaturis Jyllands-Posten? Apakah jilbab bukan bagian dari kebebasan berekspresi? Apakah karena memakai jilbab merupakan konsekuensi teologis yang menyebabkan kategori kebebasan berekspresinya serta-merta menjadi gugur?
Pertanyaan itu sudah seharusnya menuntun kita untuk memahami (tidak usah memaklumi) reaksi muslim sedunia, terutama perilaku mereka yang bereaksi hingga melakukan aksi-aksi destruktif. Mereka merasa mengalami penghinaan dan perlakuan keji repetitif dan variatif: dari waktu ke waktu. Tonny Blair, George Bush, Perdana Menteri Denmark Anders Fogh Rasmussen, atau Peter Rosler Garcia, akademisi dari Hamburg yang kerap menulis di koran-koran kita, selalu gagal memahami reaksi itu. Atau, setidak-tidaknya mereka menilai Barat pun tidak setuju dengan karikatur itu, tapi mereka tetap tidak mengerti atas reaksi muslim yang sungguh berlebihan.
Itu, kalau kita jujur, setali tiga uang dengan peristiwa 9/11. Ketika, konon, kaki tangan teroris Usamah bin Ladin menghantamkan bom ke jantung Amerika. Pasti, banyak muslim yang dapat merasakan duka cita–katakanlah–Barat. Tapi sekaligus mereka pun tidak mengerti atas reaksi dahsyat Amerika dengan menghancurkan sebuah negara (Irak) untuk membalaskan hangusnya WTC.
Apa artinya semua itu? Hipokrisi Barat? Agaknya lebih rumit lagi. Kontribusi Amerika terhadap peradaban mutakhir yang semula dirancang Eropa adalah globalisasi. Repotnya, globalisasi menjadi ironi peradaban. Kalau Revolusi Prancis mematok kemerdekaan (liberte), kesederajatan (egalite), dan persaudaraan (fraternite), hulu-hilirnya tentulah pluralisme. Tanpa asumsi pluralisme apakah peradaban kita membutuhkan kemerdekaan, kesederajatan, dan persaudaraan? Padahal globalisasi justru melakukan hal yang sebaliknya. Globalisasi sangat agresif-sistematis mencabuti akar-akar pluralisme demi mendesakkan nilai baru: singularisme!
Sayangnya, dalam lalu lintas peradaban kita, Muhammad atau Islam bagi Barat tetap saja merupakan figur atau sesuatu yang asing. Paling jauh, tamu yang senantiasa pantas dicurigai. Posisinya jadi jelas, ketika kristianisme biasa dilecehkan di Eropa, kita menilai Barat seakan-akan sedang menuding mukanya sendiri. Tidak aneh, banyak komentar tentang itu menyimpulkan betapa arifnya Barat memahami sekaligus memaklumi pelecehan Kristus sebagai kritik. Hanya, ketika karikatur Jyllands-Posten dibuat dan disebarluaskan, Barat tidak sedang menuding mukanya sendiri, melainkan muka orang lain, Muhammad: tamu atau orang yang selamanya dianggap asing. Banyak muslim yang terusik, begitukah kenyataannya Islam: sudah tidak diterima di rumah peradaban (Barat) lalu dilecehkan pula?
Karikaturis Jyllands-Posten nun di Eropa sana melalui karyanya telah menyatakan kemerdekaannya berekspresi, mengambil hak kesederajatannya sebagai manusia. Tapi terbukti ia tidak sensitif terhadap nilai persaudaraan (fraternite) terhadap manusia-manusia lain di luar Eropa: yang mungkin belum seberadab dirinya. Peradaban yang menista persaudaraan. Atau sejak semula memang menafikannya.
Afnan Malay, Mahasiswa Pascasarjana Universitas Gadjah Mada
Minggu, 30 Mei 2010
manusia dan tanggung jawab kesadaran
Kalau kita melihat secara sederhana kesadara itu merupakan sebuah rasa kepekaaan terhadap sesuatu hal yang direfleksikan dari hati. Jika kita sedalami lebih jauh lagi kesedaran ini pada intinya merupakan hasil dari penyatuan antara hati dengan otak terhadap kebenaran yang sebenarnya. Memang jika melihat arti kesadaran secara sekilas itu hanya hal biasa-biasa saja. Tetapi jika kita mau melihatnya lebih dalam tentang apa itu kesadaran maka kita akan tau sesungguhnya kesadaran itu mempunyai kekuatan yang luar biasa bahkan bisa menyebabkan perubahan yang luar biasa baik dalam kehidupan beragama, bernegara dan bermasyarakat.
Jadi pertanyaan yang timbul adalah bagaimana bisa kesadaran itu mempunyai kekuatan yang begitu besar? Jawabanya simple saja, krn kesadaran itu melebihi kepandaan manusia sendiri dan boleh dikatan sebabagai refleksi dari tidak tanduk kita sehari-hari. Logikanya begini, mengapa banyak sekali orang yang merokok, apakah mereka tidak tau bahaya dari merokok, pada hal sebagian dari perokok itu termasuk juga dokter yang tau mengenai akibat dari merokok, lantas klau mereka tau mengapa mereka juga merokok? Jawabanya karena mereka belum punya kesadaran mengenai bahaya dari merokok bukan tidak mengetaui mengenai akibat yang ditimbulkan oleh rokok.
Begitu juga dalam mencermati keadaan yang terjadi di indonesia akhir-akhir ini, dimana kita melihat para pemimpin kita yang asik berpolitik memperturutkan hawa nasfsu saja tanpa peduli dengan tujuan dan cita-cita negara. Sebenarnya ini tidak perlu terjadi klau saja semua wakil dan pemimpim kita mempunyai kesadaran tentang apa fungsi dia dan apa yang akan dia lakukan berkenanan dengan tugas yang di emban raknyat kepadanya. Tetapi kayaknya akhir-akhir ini kita melihat jika konsep kesadaran itu sudah mulai agak jauh dari dalam kehidupan sehari-hari dalam negara kita, padahal klau kita sadari sebenarnya kesadaran itu juga yang membedakan antara manusia dan binatang, sebab hanya manusia saja yang dibekali kesadaran ini yang direfleksikan melaui hati oleh sang pencipta. Klau kondisinya sudah seperti apa lagi yang bisa kita banggakan selaku makluk yang paling mulai di muka bumi ini, subhanallah
Sebenarnya konsep kesadaran itu tidak akan mudah datang dengan sendirinya dalam kehidupan kita, karena kesadaran ini mempunyai hubungan yang sangat dekat dengan perilaku kita sehari-hari, dimana apa dan bagaimana kita akan terefleksi dengan sendirinya dibawah pengendalian hati kita masing-masing. Contohnya seorang koruptor tentu tau korupsi itu tidak baik dan berdosa, tetapi mengapa dia tetap melakukanya? Jadi jawabanya karena perbutananya itu telah membutakan hatinya untuk melihat kebenaran sehingga rasa kesadranya telah hilang dari hatinya.
Jadi marilah kita bertanya pada diri kita masing-masing seberapa besarkah kita memiliki rasa kesadaran resebut? minimal untuk tidak berbohong pada diri kita masing dengan memahami hakikat hidup ini. karena dengan adanya refleksi pada diri kita masing-masing saya yakin dengan bermula konsep kesadaran yang dimulai pada peribadi masing-masing akan mampu memicu tumbuhnya kesadaran nasional sehingga mampu membawa Indonesia ke arah yang lebih maju tanpa dipenuhi oleh kebohongan yang nyata-nyata akan diminta pertanggung jawaban kelak nantinya.
Wallahu’alam
Jadi pertanyaan yang timbul adalah bagaimana bisa kesadaran itu mempunyai kekuatan yang begitu besar? Jawabanya simple saja, krn kesadaran itu melebihi kepandaan manusia sendiri dan boleh dikatan sebabagai refleksi dari tidak tanduk kita sehari-hari. Logikanya begini, mengapa banyak sekali orang yang merokok, apakah mereka tidak tau bahaya dari merokok, pada hal sebagian dari perokok itu termasuk juga dokter yang tau mengenai akibat dari merokok, lantas klau mereka tau mengapa mereka juga merokok? Jawabanya karena mereka belum punya kesadaran mengenai bahaya dari merokok bukan tidak mengetaui mengenai akibat yang ditimbulkan oleh rokok.
Begitu juga dalam mencermati keadaan yang terjadi di indonesia akhir-akhir ini, dimana kita melihat para pemimpin kita yang asik berpolitik memperturutkan hawa nasfsu saja tanpa peduli dengan tujuan dan cita-cita negara. Sebenarnya ini tidak perlu terjadi klau saja semua wakil dan pemimpim kita mempunyai kesadaran tentang apa fungsi dia dan apa yang akan dia lakukan berkenanan dengan tugas yang di emban raknyat kepadanya. Tetapi kayaknya akhir-akhir ini kita melihat jika konsep kesadaran itu sudah mulai agak jauh dari dalam kehidupan sehari-hari dalam negara kita, padahal klau kita sadari sebenarnya kesadaran itu juga yang membedakan antara manusia dan binatang, sebab hanya manusia saja yang dibekali kesadaran ini yang direfleksikan melaui hati oleh sang pencipta. Klau kondisinya sudah seperti apa lagi yang bisa kita banggakan selaku makluk yang paling mulai di muka bumi ini, subhanallah
Sebenarnya konsep kesadaran itu tidak akan mudah datang dengan sendirinya dalam kehidupan kita, karena kesadaran ini mempunyai hubungan yang sangat dekat dengan perilaku kita sehari-hari, dimana apa dan bagaimana kita akan terefleksi dengan sendirinya dibawah pengendalian hati kita masing-masing. Contohnya seorang koruptor tentu tau korupsi itu tidak baik dan berdosa, tetapi mengapa dia tetap melakukanya? Jadi jawabanya karena perbutananya itu telah membutakan hatinya untuk melihat kebenaran sehingga rasa kesadranya telah hilang dari hatinya.
Jadi marilah kita bertanya pada diri kita masing-masing seberapa besarkah kita memiliki rasa kesadaran resebut? minimal untuk tidak berbohong pada diri kita masing dengan memahami hakikat hidup ini. karena dengan adanya refleksi pada diri kita masing-masing saya yakin dengan bermula konsep kesadaran yang dimulai pada peribadi masing-masing akan mampu memicu tumbuhnya kesadaran nasional sehingga mampu membawa Indonesia ke arah yang lebih maju tanpa dipenuhi oleh kebohongan yang nyata-nyata akan diminta pertanggung jawaban kelak nantinya.
Wallahu’alam
contoh listing sederhana pada Ruby
Ini adalah listing dari sebuah program pada bahasa pemrograman Ruby.contoh program ini adalah sebuah program sederhana untuk membuat menu sederhana kalkulator dimaa nantinya akan ada pilihan untuk memilih dalam sub menu.Berikut adalah listing dan logika dan keterangan :
puts '------KALKULATOR------'
puts '1. Penjumlahan'
puts '2. Pengurangan'
puts '3. Pembagian'
puts '4. Perkalian'
puts '5. Keluar'
puts '------------------'
• Fungsi puts pada Ruby yang digunakan adalah untuk mencetak apa yang tertulis setelah tanda petik satu.
puts 'Masukan Pilihan : '
a = gets.to_i
puts '------------------'
• Puts tersebut memberikan perintah pencetakan yang diikuti perintah a = gets.to_i yang nantinya akan mencetak akan mencetak apapun yang diinputkan setelah perintah puts.Dengan a adalah variabel yang akan menyimpan nilai input tersebut.
if a == 1
puts ("---Penjumlahan---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a+b
puts ("Hasilnya Penjumlahan=#{z}")
end;
• Penggunaan fungsi if karena program ini adalah program pilihan dengan syarat yang ditentukan dan terbatas.Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 1 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isidalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.
if a == 2
puts ("---Pengurangan---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a-b
puts ("Hasilnya Pengurangan=#{z}")
end;
• Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 2 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isi dalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.Diakhiri dengan end; sebagai tanda akhir dari eksekusi bagian program tersebut.
if a == 3
puts ("---Pembagian---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a/b
puts ("Hasilnya Pembagian=#{z}")
end;
• Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 3 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isi dalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.Diakhiri dengan end; sebagai tanda akhir dari eksekusi bagian program tersebut.
if a == 4
puts ("---Perkalian---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a*b
puts ("Hasilnya Perkalian=#{z}")
end;
• Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 4 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isi dalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.Diakhiri dengan end; sebagai tanda akhir dari eksekusi bagian program tersebut.
if a == 5
Thread.exit
end;
puts '------------------'
• Maka jika nilai yang diberikan adalah 5 maka eksekusi program akan berakhir. Thread.exit adalah perintah mengakhiri sekaligus mengeluarkan program tersebut.
puts '------KALKULATOR------'
puts '1. Penjumlahan'
puts '2. Pengurangan'
puts '3. Pembagian'
puts '4. Perkalian'
puts '5. Keluar'
puts '------------------'
• Fungsi puts pada Ruby yang digunakan adalah untuk mencetak apa yang tertulis setelah tanda petik satu.
puts 'Masukan Pilihan : '
a = gets.to_i
puts '------------------'
• Puts tersebut memberikan perintah pencetakan yang diikuti perintah a = gets.to_i yang nantinya akan mencetak akan mencetak apapun yang diinputkan setelah perintah puts.Dengan a adalah variabel yang akan menyimpan nilai input tersebut.
if a == 1
puts ("---Penjumlahan---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a+b
puts ("Hasilnya Penjumlahan=#{z}")
end;
• Penggunaan fungsi if karena program ini adalah program pilihan dengan syarat yang ditentukan dan terbatas.Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 1 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isidalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.
if a == 2
puts ("---Pengurangan---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a-b
puts ("Hasilnya Pengurangan=#{z}")
end;
• Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 2 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isi dalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.Diakhiri dengan end; sebagai tanda akhir dari eksekusi bagian program tersebut.
if a == 3
puts ("---Pembagian---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a/b
puts ("Hasilnya Pembagian=#{z}")
end;
• Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 3 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isi dalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.Diakhiri dengan end; sebagai tanda akhir dari eksekusi bagian program tersebut.
if a == 4
puts ("---Perkalian---")
puts ("Masukan a : ")
a = gets.to_i
puts ("Masukan b : ")
b = gets.to_i
z = a*b
puts ("Hasilnya Perkalian=#{z}")
end;
• Maka jika nilai variabel a bernilai sama dengan 4 perintah yang akan dieksekusi adalah mencetak isi dalam tanda petik lalu memasukkan variabel berikutnya yang diperlukan dalam mengeksekusi program dan disimpan dalam variabel a dan variable b lalu keduanya dihitung dalam variabel z.Nilai yang sekarang tersimpan dalam variabel z akan dicetak didalam perintah puts dan perintah yang digunakan jika menemui hal seperti ini adalah =#{z}.Diakhiri dengan end; sebagai tanda akhir dari eksekusi bagian program tersebut.
if a == 5
Thread.exit
end;
puts '------------------'
• Maka jika nilai yang diberikan adalah 5 maka eksekusi program akan berakhir. Thread.exit adalah perintah mengakhiri sekaligus mengeluarkan program tersebut.
kompos tape
Apa itu KOMPOS TAPE? Kompos dalam bahasa Jepang disebut BOKASHI (kompos yg dibuat dari berbagai bahan organik dengan cara fermentasi). Apa itu fermentasi? Sama seperti nenek moyang kita membuat tape.
Kompos Tape adalah : Fermentasi bahan organik dengan bantuan microorganisme yg efektif. Contoh cara membuat 5 kg Kompos Tape :
- 100 ml molasse (tetes tebu)
- 100 ml Biotoileto
- 3 lt air ( 1,5 lt air hangat, 1,5 lt air dingin )
- 5 kg dedak/bekatul
Instruksi pembuatan kompos tape :
1. Campurkan tetes tebu (molasse) dengan air hangat ( 60 - 80º C),aduk merata hingga dingin
atau hangat-hangat kuku ( ± 40º C )
2. Campurkan biotoleto dengan 1,5 lt air dingin
3. Campurkan ke 2 laruratan ( molasse & biotoleto ) dgn dedak, aduk hingga merata seperti
membuat adonan kue.
4. Buat bulatan bulatan sebesar bola tenis, usahakan saat membuat bulatan sudah tdk ada air
yang menetes saat kita meremas ( kadar air 35 %- 45 % ).
Masukkan bulatan -bulatan tadi ke dalam plastik atau ember.Tutup wadah dengan kain.
Diamkan selama 2 minggu.
5. Ketika proses fermentasi berjalan baik,maka akan terlihat lapisan putih/krem muda ( ragi
mould terlihat agak gelap/ kehitam-hitaman ), berarti proses fermentasi terlalu banyak kena
udara / aerobic.
6. Kompos Tape ini dapat disimpan sampai 1 tahun
KEGUNAAN :
- untuk semua jenis tanaman,
- untuk mempercepat pengomposan,
- untuk campuran pakan ternak, dan pakan ikan.
Kompos Tape 100 % Organik, Aman dan Ramah Lingkungan
Kompos Tape adalah : Fermentasi bahan organik dengan bantuan microorganisme yg efektif. Contoh cara membuat 5 kg Kompos Tape :
- 100 ml molasse (tetes tebu)
- 100 ml Biotoileto
- 3 lt air ( 1,5 lt air hangat, 1,5 lt air dingin )
- 5 kg dedak/bekatul
Instruksi pembuatan kompos tape :
1. Campurkan tetes tebu (molasse) dengan air hangat ( 60 - 80º C),aduk merata hingga dingin
atau hangat-hangat kuku ( ± 40º C )
2. Campurkan biotoleto dengan 1,5 lt air dingin
3. Campurkan ke 2 laruratan ( molasse & biotoleto ) dgn dedak, aduk hingga merata seperti
membuat adonan kue.
4. Buat bulatan bulatan sebesar bola tenis, usahakan saat membuat bulatan sudah tdk ada air
yang menetes saat kita meremas ( kadar air 35 %- 45 % ).
Masukkan bulatan -bulatan tadi ke dalam plastik atau ember.Tutup wadah dengan kain.
Diamkan selama 2 minggu.
5. Ketika proses fermentasi berjalan baik,maka akan terlihat lapisan putih/krem muda ( ragi
mould terlihat agak gelap/ kehitam-hitaman ), berarti proses fermentasi terlalu banyak kena
udara / aerobic.
6. Kompos Tape ini dapat disimpan sampai 1 tahun
KEGUNAAN :
- untuk semua jenis tanaman,
- untuk mempercepat pengomposan,
- untuk campuran pakan ternak, dan pakan ikan.
Kompos Tape 100 % Organik, Aman dan Ramah Lingkungan
mengatasi jerawat
Jerawat adalah momok yang seringkali membuat orang yang mengalaminya menjadi kurang percaya diri terutama saat jerawat tersebut membengkak dan mulai memerah.Ada banyak cara singkat dan tips-tips mudah yang beredar dan berikut adalah beberapa hal yang mungkin dapat dicoba dalam membuat sebuah jerawat kempes seperti dikutip dari Shineyahoo berikut ini :
1. Aspirin
Aspirin bukan hanya bisa digunakan untuk meredakan rasa sakit, tetapi juga mencegah jerawat menjadi parah.
Caranya : Ambil satu butir aspirin, hancurkan hingga halus kemudian basahi sedikit dengan air hingga kental. Tampelkan cairan kental aspirin pada jerawat selama beberapa menit, hingga kering kemudian bersihkan dengan air. Cara ini akan mengurangi kemerahan dan meredakan rasa sakitnya.
2. Minyak zaitun
Buatlah ramuan dengan mencampurkan 4 sendok makan garam dan 3 sendok makan minyak zaitun. Aplikasikan ramuan tersebut pada wajah menggunakan kuas atau jari-jari Anda. Biarkan selama 1-2 menit, lalu bilas dengan air hangat dan sabun.
Lakukan perawatan ini dua atau tiga kali seminggu. Anda akan melihat perubahan nyata pada kulit wajah. Garam bisa membersihkan pori-pori dengan dengan eksfoliasi, kandungan mineralnya membuat kulit lebih sehat dan minyak zaitun bisa mengembalikan kelembaban alami kulit.
3. Pasta gigi
Anda harus menghadiri acara resmi esok hari, sementara jerawat terlihat menonjol. Gunakan pasta gigi pada malam hari dan biarkan kering hingga pagi hari. Pasta gigi membuat jerawat cepat kering dan menyerap minyak. Tetapi, sebaiknya cara ini tidak dilakukan jika kulit termasuk sensitif, karena dapat menyebabkan iritasi. (umi)
1. Aspirin
Aspirin bukan hanya bisa digunakan untuk meredakan rasa sakit, tetapi juga mencegah jerawat menjadi parah.
Caranya : Ambil satu butir aspirin, hancurkan hingga halus kemudian basahi sedikit dengan air hingga kental. Tampelkan cairan kental aspirin pada jerawat selama beberapa menit, hingga kering kemudian bersihkan dengan air. Cara ini akan mengurangi kemerahan dan meredakan rasa sakitnya.
2. Minyak zaitun
Buatlah ramuan dengan mencampurkan 4 sendok makan garam dan 3 sendok makan minyak zaitun. Aplikasikan ramuan tersebut pada wajah menggunakan kuas atau jari-jari Anda. Biarkan selama 1-2 menit, lalu bilas dengan air hangat dan sabun.
Lakukan perawatan ini dua atau tiga kali seminggu. Anda akan melihat perubahan nyata pada kulit wajah. Garam bisa membersihkan pori-pori dengan dengan eksfoliasi, kandungan mineralnya membuat kulit lebih sehat dan minyak zaitun bisa mengembalikan kelembaban alami kulit.
3. Pasta gigi
Anda harus menghadiri acara resmi esok hari, sementara jerawat terlihat menonjol. Gunakan pasta gigi pada malam hari dan biarkan kering hingga pagi hari. Pasta gigi membuat jerawat cepat kering dan menyerap minyak. Tetapi, sebaiknya cara ini tidak dilakukan jika kulit termasuk sensitif, karena dapat menyebabkan iritasi. (umi)
sekilas tentang himpunan
Dewasa ini kebutuhan manusia akan hadirnya kemudahan semakin besar termasuk dalam kehidupan sehari-hari dalam hal yang terkecil sekalipun.Perhitungan dalam kehidupan manusia menjadi salah satu hal yang juga mendasar karena itu matematika tidak dapat dipungkiri hadir di hampir semua aspek.
Pembahasan mengenai himpunan dan segala hal yang berkaitan dengan hal tesebut akan dibahas dalam tulisan ini.Dua hal utamanya adalah mengenai Fungsi dan Relasi pada himpunan.Semua dibahas penulis berdasarkan dari sebuah tugas yang diberikan untuk menggantikan pengulangan pada praktek Matematika Informatika.
Salah satu konsep yang teramat penting dalam matematika adalah konsep fungsi.Konsep ini selalu muncul dan memegang peranan penting di hampir semua cabang matematika.
Demikian sedikit pendahuluan mengenai fungsi.Istilah peta atau pemetaan ( mapping ) ataupun transformasi kerapkali digunakan untuk menggantikan istilah fungsi.Istilah mana yang dipakai tergantung pada kebiasaan dan kesenangan masing-masing pengguna.
Adapun sedikit pendahuluan mengenai relasi adalah kalu kita mempunyai himpunan A = ( Edi,Tini,Ali,Diah ) dan himpunan B = ( Jakarta,Bandung,Surabaya ),kemudian misalnya Edi bertempat tinggal di Bandung,Tini bertempat tinggal di Surabaya,Ali bertempat tinggal di Jakarta dan Dia bertempat tinggal di Jakarta maka kita dapat menulisakannya sebagai himpunan R = {( Edi,Bandung ),( Tini,Surabaya ),( Ali,Jakarta ),( Diah,Jakarta )}.
R merupakan himpunan yangnggotanya merupakan pasangan terurut ( ordered pair ).Di sini pada pasangan terurut ( Diah,Jakarta ),Diah merupakan komponen pertama dan Jakarta merupakan komponen kedua dari pasangan terurut tersebut.Himpunan R di atas merupakan sebuah relasi yang dapat kita bentuk antara himpunan A dan B.Kita dapat juga menuliskan R = {(x,y) | x bertempat tinggal di y,x A,y B}.
Dengan pendefinisian relasi “x bertempat tinggal di y” di atas jelas bagi kita bahwa penulisan ( Dia,Jakarta ) tidak boleh dibalik menjadi ( Jakarta,Diah ) yang kalau dibaca menjadi “Jakarta bertempat tinggal di Diah”.Itulah sebabnya pasangan tersebut dinamakan pasangan terurut,(a,b) ≠ ( b,a ).
Relasi dapat pula terjadi di antara anggota sebuah himpunan A.Sebagai contoh,kita ambil himpunan A = { 1,2,4,16 }.Kemudian kita definisikan sebuah relasi R antara anggota A sebagai relasi “x adalah kuadrat dari y”.Dengan mudah kita peroleh R = {(1,1),(4,2),(16,4)}.Disini komponen pertama maupun komponen kedua dari pasangan terurut adalah anggota himpunan A.Demikianlah,kalau kita mempunyai sebuah himpnan ataupun dua himpunan,kita dapat mendefinisikan sebuah relasi.Tentunya relasi tersebut bisa bermacam-macam sesuai kehendak kita.
NB : Sebagian besar dikutip dari seri diktat kuliah Aljabar Logika dan Himpunan karangan D.Suryadi H.S.
Pembahasan mengenai himpunan dan segala hal yang berkaitan dengan hal tesebut akan dibahas dalam tulisan ini.Dua hal utamanya adalah mengenai Fungsi dan Relasi pada himpunan.Semua dibahas penulis berdasarkan dari sebuah tugas yang diberikan untuk menggantikan pengulangan pada praktek Matematika Informatika.
Salah satu konsep yang teramat penting dalam matematika adalah konsep fungsi.Konsep ini selalu muncul dan memegang peranan penting di hampir semua cabang matematika.
Demikian sedikit pendahuluan mengenai fungsi.Istilah peta atau pemetaan ( mapping ) ataupun transformasi kerapkali digunakan untuk menggantikan istilah fungsi.Istilah mana yang dipakai tergantung pada kebiasaan dan kesenangan masing-masing pengguna.
Adapun sedikit pendahuluan mengenai relasi adalah kalu kita mempunyai himpunan A = ( Edi,Tini,Ali,Diah ) dan himpunan B = ( Jakarta,Bandung,Surabaya ),kemudian misalnya Edi bertempat tinggal di Bandung,Tini bertempat tinggal di Surabaya,Ali bertempat tinggal di Jakarta dan Dia bertempat tinggal di Jakarta maka kita dapat menulisakannya sebagai himpunan R = {( Edi,Bandung ),( Tini,Surabaya ),( Ali,Jakarta ),( Diah,Jakarta )}.
R merupakan himpunan yangnggotanya merupakan pasangan terurut ( ordered pair ).Di sini pada pasangan terurut ( Diah,Jakarta ),Diah merupakan komponen pertama dan Jakarta merupakan komponen kedua dari pasangan terurut tersebut.Himpunan R di atas merupakan sebuah relasi yang dapat kita bentuk antara himpunan A dan B.Kita dapat juga menuliskan R = {(x,y) | x bertempat tinggal di y,x A,y B}.
Dengan pendefinisian relasi “x bertempat tinggal di y” di atas jelas bagi kita bahwa penulisan ( Dia,Jakarta ) tidak boleh dibalik menjadi ( Jakarta,Diah ) yang kalau dibaca menjadi “Jakarta bertempat tinggal di Diah”.Itulah sebabnya pasangan tersebut dinamakan pasangan terurut,(a,b) ≠ ( b,a ).
Relasi dapat pula terjadi di antara anggota sebuah himpunan A.Sebagai contoh,kita ambil himpunan A = { 1,2,4,16 }.Kemudian kita definisikan sebuah relasi R antara anggota A sebagai relasi “x adalah kuadrat dari y”.Dengan mudah kita peroleh R = {(1,1),(4,2),(16,4)}.Disini komponen pertama maupun komponen kedua dari pasangan terurut adalah anggota himpunan A.Demikianlah,kalau kita mempunyai sebuah himpnan ataupun dua himpunan,kita dapat mendefinisikan sebuah relasi.Tentunya relasi tersebut bisa bermacam-macam sesuai kehendak kita.
NB : Sebagian besar dikutip dari seri diktat kuliah Aljabar Logika dan Himpunan karangan D.Suryadi H.S.
Program Aplikasi
Program aplikasi pada komputer merupakan perangkat lunak siap pakai yang nantinya akan digunakan untuk membantu melaksanakan pekerjaan penggunanya.Dalam sebuah komputer aplikasi ini disiapkan sesuai kebutuhannya masing-masing.
Berikut ini adalah Program aplikasi yang dapat dibedakan lagi beberapa macam:
a. Word Processing
Word Processing adalah program yang dapat dipakai untuk menyunting naskah. Contoh : Microsoft Word, Lotus Ami Pro dan WordPerfect.
b. Desktop Publishing
Merupakan program yang mengatur tata letak cetakan pada suatu naskah sehingga siap untuk dicetak. Contoh : Ventura Publisher, Page Maker.
c. Program Speadsheet
Merupakan programprogram yang digunakan untuk mengolah data secara berkolom. Contoh : Microsoft Excell, Lotus Improv.
d. Database Management System
Salah satu kegunaan komputer didalam organisasi adalah untuk menyimpan data dalam jumlah besar. Dari data ini dapat dihasilkan berbagai informasi. Untuk menyimpan, mengolah data, dan kemudian menghasilkan informasi, diperlukan program yang disebut dengan program database management system (disingkat DBMS) dan sering disebut dengan program database saja. Contoh : Paradox, Foxpro, Microsoft Access, Approach.
e. Graphics
Salah satu kebutuhan pengguna adalah membuat gambar. Untuk itu ia bisa menggunakan program yang khusus digunakan untuk membuat gambar atau graphics. Seseorang yang tidak pintar menggambar dengan tangan, dapat membuat gambar yang bagus di komputer, karena gambar dikomputer mudah diubah dan diolah. Contoh : Corel Draw, Stanford Graphics, Visio.
f. Program Akuntasi
Aplikasi yang juga banyak dipakai dalam dunia bisnis adalah aplikasi yang berhubungan dengan keuangan dan akuntasi. Contoh : DacEasy Accounting, Pacioli 2000, PeachTree Accounting.
g. Program Statistik
Program statistik merupakan program yang digunakan untuk melakukan penelitian yang berhubungan dengan analisis statistik. Contoh : SAS, SPSS, Statisca.
h. Communication
Communication merupakan program yang digunakan untuk berkomunikasi dengan pemakai komputer lain. Contoh : Carbon Copy, DataFax, Procomm Plus, CrossTalk.
i. Multimedia
Multimedia merupakan software yang digunakan untuk menghubungkan komputer dengan peralatan multimedia seperti kamera video, kamera digital, video player. Contoh : Microsoft Video.
j. Game
Game merupakan program untuk permainan. Contoh : Flight Simulator, Baseball, Prince of Persia.
k. Antivirus
Antivirus merupakan program yang digunakan untuk mendetekdi dan menghilangkan virus yang tertular pada komputer yang sedang dipakai. Contoh : McAfee VirusScan, Norton Antivirus, AVG.
http://www.anneahira.com/komputer/software-komputer.htm
http://one.indoskripsi.com/judul-skripsi-makalah-tentang/perkembangan-teknologi-game-beserta-dampaknya-terhadap-generasi-muda
Berikut ini adalah Program aplikasi yang dapat dibedakan lagi beberapa macam:
a. Word Processing
Word Processing adalah program yang dapat dipakai untuk menyunting naskah. Contoh : Microsoft Word, Lotus Ami Pro dan WordPerfect.
b. Desktop Publishing
Merupakan program yang mengatur tata letak cetakan pada suatu naskah sehingga siap untuk dicetak. Contoh : Ventura Publisher, Page Maker.
c. Program Speadsheet
Merupakan programprogram yang digunakan untuk mengolah data secara berkolom. Contoh : Microsoft Excell, Lotus Improv.
d. Database Management System
Salah satu kegunaan komputer didalam organisasi adalah untuk menyimpan data dalam jumlah besar. Dari data ini dapat dihasilkan berbagai informasi. Untuk menyimpan, mengolah data, dan kemudian menghasilkan informasi, diperlukan program yang disebut dengan program database management system (disingkat DBMS) dan sering disebut dengan program database saja. Contoh : Paradox, Foxpro, Microsoft Access, Approach.
e. Graphics
Salah satu kebutuhan pengguna adalah membuat gambar. Untuk itu ia bisa menggunakan program yang khusus digunakan untuk membuat gambar atau graphics. Seseorang yang tidak pintar menggambar dengan tangan, dapat membuat gambar yang bagus di komputer, karena gambar dikomputer mudah diubah dan diolah. Contoh : Corel Draw, Stanford Graphics, Visio.
f. Program Akuntasi
Aplikasi yang juga banyak dipakai dalam dunia bisnis adalah aplikasi yang berhubungan dengan keuangan dan akuntasi. Contoh : DacEasy Accounting, Pacioli 2000, PeachTree Accounting.
g. Program Statistik
Program statistik merupakan program yang digunakan untuk melakukan penelitian yang berhubungan dengan analisis statistik. Contoh : SAS, SPSS, Statisca.
h. Communication
Communication merupakan program yang digunakan untuk berkomunikasi dengan pemakai komputer lain. Contoh : Carbon Copy, DataFax, Procomm Plus, CrossTalk.
i. Multimedia
Multimedia merupakan software yang digunakan untuk menghubungkan komputer dengan peralatan multimedia seperti kamera video, kamera digital, video player. Contoh : Microsoft Video.
j. Game
Game merupakan program untuk permainan. Contoh : Flight Simulator, Baseball, Prince of Persia.
k. Antivirus
Antivirus merupakan program yang digunakan untuk mendetekdi dan menghilangkan virus yang tertular pada komputer yang sedang dipakai. Contoh : McAfee VirusScan, Norton Antivirus, AVG.
http://www.anneahira.com/komputer/software-komputer.htm
http://one.indoskripsi.com/judul-skripsi-makalah-tentang/perkembangan-teknologi-game-beserta-dampaknya-terhadap-generasi-muda
ujang
Harusnya aku membuat cerita pendek saja biar tulisanku setidaknya ada yang selesai.Susah sekali untuk konsisten. Bahkan sebenarnya belum banyak juga judul cerita pendek yang kuselesaikan.Aku belum berusaha cukup keras.Itu kesimpulan terbaiknya.
Mungkin memang benar kata Ujang.
Menulis itu tidak butuh berpikir.Tulis saja semaumu,lalu edit belakangan.
Bagaimana aku bisa percaya pada anak kecil dekil yang setiap hari dari pagi sampai petang selalu membawa sebuah kantong plastik yang sangat besar dengan sebuah tongkat bengkok dari besi dan pergi berkeliling perumahan sambil mencari sampah.Ujang si pemulung,aku memanggilnya begitu.Bahkan mungkin Ujang sendiri tidak tahu apa arti kata ‘edit’ yang di ucapkannya.Memegang komputer saja tidak pernah.
Tahun lalu saat mengikuti pertandingan tujuh belas Agustusan,Ujang berhasil menjadi juara ketiga lomba balap karung di RT-nya.Lututnya lecet saat bertanding karena terjatuh tapi wajahnya begitu senang walau hadiah yang diterimanya hanya dua buah buku tulis tipis,sebuah pensil kayu dengan tulisan 2B di salah satu ujungnya dan karet penghapus merek Pamer Kastil seharga seribu perak saja.Saat ia meraut pensil itu dengan serutan milikku yang dipinjamnya,aku tahu bahwa tulisan itu berbohong.Ujung pensilnya lunak dan tidak begitu nyata saat dipakai menulis,Ujang harus menekannya agak keras supaya tulisannya terbaca.Pastilah itu sebenarnya pensil HB.
Ujang dan aku sama-sama senang menulis cerita.Tapi aku menyimpan cerita-ceritaku,yang jarang tamat,dalam bentuk byte di dalam laptop pemberian Papa.Kalau Ujang,ia menyimpannya di dalam dua buah buku tulis hadiahnya tahun lalu.Buku itu semakin usang dan sudah mau habis halamannya.Pensil 2B palsu miliknya juga sudah pendek,panjangnya kira-kira tinggal seukuran jari telunjuk.Tapi hebatnya Ujang,sekali dia mulai menulis cerita maka dia akan selalu menyelesaikannya dan saat akan memberikan judul,Ujang selalu datang padaku dan memintaku memeberikan sebuah judul.
Kubilang padanya supaya membeli pensil baru saja dan juga sebuah penghapus baru karena penghapus miliknya sudah hilang entah dimana.Ujang biasanya menyelipkan buku,pensil dan penghapusnya ke kantong belakang celananya tapi suatu hari ia tidak berhasil menemukan penghapus yang tadi pagi ia masukkan di kantong.Sekarang di ujung pensil pendeknya ada sebuah karet gelang yang di ikat dan berfungsi sebagai karet penghapus.Ujang nyengir saja saat aku mencibir melihat penghapus barunya.
Aku kembali menatap monitor plasma di depanku.Kosong.
Padahal lombanya di tutup dua hari lagi dan aku sangat menginginkan hadiahnya utamanya,kupon seharga satu juta rupiah yang bisa kubelikan mainan sepuasnya.Aku sudah berangan-angan untuk membeli boneka Barbie keluaran terbaru lengkap dengan aksesoris dan baju-bajunya yang asli.Papa memang pasti mudah saja memebelikanku tapi kali ini aku tidak ingin dibilang anak manja.Walau alasan sebenarnya adalah karena aku sudah terlanjur mendarftar sebagai peserta,aku sudah bilang sama papa bahwa aku akan mengirimkan karya terbaikku.Aku tidak mau papa tahu kalau anak perempuan kecilnya ini ternyata belum menulis apa-apa.Aku akan sangat malu.
Esok hari lomba akan ditutup dan aku belum menyelesaikan satu tulisanpun.
Aku terduduk di sebuah saung di ujung gang sambil menahan tangis.Bagaimana caranya bilang ke papa bahwa aku tidak bisa ikut lomba karena tidak punya cerita untuk dikirim.Padahal papa sudah mengatakan bahwa aku ini anak kesayangannya yang membanggakan,aku pasti akan mengecewakan Papa.Lalu bau sampah menusuk hidungku,Ujang duduk di sebelahku dan menatap wajahku.Wajah Ujang coreng moreng lalu tersenyum.
“Ceritanya belum selesai juga ya,Adinda ?”
“Belum,Jang.” Aku masih menunduk.
“Ya udah,jangan sedih ya.Tulisan yang bagus itu datangnya dari hati.”
“Tapi nanti aku malu sama Papa kalu nggak jadi ikut.Lagian aku udah keburu daftar.Atau,Jang,gimana kalau aku pinjam tulisan kamu ?? aku bilang aja itu tulisan aku.”
Ujang cemberut.”Tapi hadiahnya buat aku !”
Gantian aku yang cemberut tapi lalu Ujang tersenyum.
”Tau nggak apa yang paling penting dalam tulisan kamu ?”
Aku menggeleng.
“Kejujuran.Papa kamu nggak akan bangga walaupun kamu menang karena itu karya aku.Nanti papa kamu bangganya malah sama aku bukan kamu.Dan tulisan yang jujur akan terbaca bahkan oleh hati.”
Aku diam.Ujang si pemulung yang tidak pernah sekolah memiliki hati yang tulus sekali.Aku tidak tahu dari mana kata-kata indah itu berasal.Walaupun aku sering menghinanya karena dia bau dan kotor tapi ujang selalu bilang kalau aku ini temannya dan sehabis itu aku pasti langsung mencibir dan menghinanya lagi dan Ujang hanya akan tertawa..
Aku meminjam buku tulisnya yang berisis semua cerita pendeknya.Aku berjanji tidak akan mengirimkannya atas namaku.Aku punya ide lain.
Lalu kuberlari kerumah dan mulai menulis.Tak peduli,aku menulis apa yang kurasakan.Menulis dengan hati yag jujur seperti kata Ujang tadi.Tidak lupa mengetik cerita Ujang juga karena aku berniat mengikutsertakan Ujang dalam lomba.Tulisannya terlalu bagus jika hanya disimpan dalam buku tulis usang.
Setelah selesai aku lalu berlari ke kotak pos untuk mengirimkan cerita pendekku.Akhirnya aku menyelesaikan satu judul pertamaku dengan kejujuran. Terima kasih Ujang.
Bukan Ujang si pemulung tapi Ujang temanku.
Teman terbaikku.
Aku yakin jika sudah besar Ujang akan jadi penulis hebat.
Lalu aku kembali berlari ke rumah,memecahkan celenganku,mengumpulkan isinya dan memasukkannya kedalam kantong plastik lalu kembali berlari lagi,kali ini ke saung dimana tadi aku bertemu Ujang.Kutunggu ia sampai sore saat ia pulang.Saat Ujang datang aku menggandengnya dan mengajaknya berlari kearah toko buku terdekat.Membelikannya beberapa buku tulis dengan kertas yang tebal,pensil 2B yang asli dan karet penghapus yang baru dengan semua uang tabunganku.Juga sebuah tas kecil untuk menaruh semua peralatan tulisnya.Ujang sumringah.Begitupun aku.Senang rasanya memeberikan yang terbaik untuk temanku.
Dengan pemberianku Ujang akan menulis dan melahirkan karya-karya kejujurannya yang sangat indah.
Dan cerita ini kukirimkan juga dengan penuh kejujuran dari hati agar bisa memberikan kebanggaan untuk Papa dan Ujang,sahabatku.
Mungkin memang benar kata Ujang.
Menulis itu tidak butuh berpikir.Tulis saja semaumu,lalu edit belakangan.
Bagaimana aku bisa percaya pada anak kecil dekil yang setiap hari dari pagi sampai petang selalu membawa sebuah kantong plastik yang sangat besar dengan sebuah tongkat bengkok dari besi dan pergi berkeliling perumahan sambil mencari sampah.Ujang si pemulung,aku memanggilnya begitu.Bahkan mungkin Ujang sendiri tidak tahu apa arti kata ‘edit’ yang di ucapkannya.Memegang komputer saja tidak pernah.
Tahun lalu saat mengikuti pertandingan tujuh belas Agustusan,Ujang berhasil menjadi juara ketiga lomba balap karung di RT-nya.Lututnya lecet saat bertanding karena terjatuh tapi wajahnya begitu senang walau hadiah yang diterimanya hanya dua buah buku tulis tipis,sebuah pensil kayu dengan tulisan 2B di salah satu ujungnya dan karet penghapus merek Pamer Kastil seharga seribu perak saja.Saat ia meraut pensil itu dengan serutan milikku yang dipinjamnya,aku tahu bahwa tulisan itu berbohong.Ujung pensilnya lunak dan tidak begitu nyata saat dipakai menulis,Ujang harus menekannya agak keras supaya tulisannya terbaca.Pastilah itu sebenarnya pensil HB.
Ujang dan aku sama-sama senang menulis cerita.Tapi aku menyimpan cerita-ceritaku,yang jarang tamat,dalam bentuk byte di dalam laptop pemberian Papa.Kalau Ujang,ia menyimpannya di dalam dua buah buku tulis hadiahnya tahun lalu.Buku itu semakin usang dan sudah mau habis halamannya.Pensil 2B palsu miliknya juga sudah pendek,panjangnya kira-kira tinggal seukuran jari telunjuk.Tapi hebatnya Ujang,sekali dia mulai menulis cerita maka dia akan selalu menyelesaikannya dan saat akan memberikan judul,Ujang selalu datang padaku dan memintaku memeberikan sebuah judul.
Kubilang padanya supaya membeli pensil baru saja dan juga sebuah penghapus baru karena penghapus miliknya sudah hilang entah dimana.Ujang biasanya menyelipkan buku,pensil dan penghapusnya ke kantong belakang celananya tapi suatu hari ia tidak berhasil menemukan penghapus yang tadi pagi ia masukkan di kantong.Sekarang di ujung pensil pendeknya ada sebuah karet gelang yang di ikat dan berfungsi sebagai karet penghapus.Ujang nyengir saja saat aku mencibir melihat penghapus barunya.
Aku kembali menatap monitor plasma di depanku.Kosong.
Padahal lombanya di tutup dua hari lagi dan aku sangat menginginkan hadiahnya utamanya,kupon seharga satu juta rupiah yang bisa kubelikan mainan sepuasnya.Aku sudah berangan-angan untuk membeli boneka Barbie keluaran terbaru lengkap dengan aksesoris dan baju-bajunya yang asli.Papa memang pasti mudah saja memebelikanku tapi kali ini aku tidak ingin dibilang anak manja.Walau alasan sebenarnya adalah karena aku sudah terlanjur mendarftar sebagai peserta,aku sudah bilang sama papa bahwa aku akan mengirimkan karya terbaikku.Aku tidak mau papa tahu kalau anak perempuan kecilnya ini ternyata belum menulis apa-apa.Aku akan sangat malu.
Esok hari lomba akan ditutup dan aku belum menyelesaikan satu tulisanpun.
Aku terduduk di sebuah saung di ujung gang sambil menahan tangis.Bagaimana caranya bilang ke papa bahwa aku tidak bisa ikut lomba karena tidak punya cerita untuk dikirim.Padahal papa sudah mengatakan bahwa aku ini anak kesayangannya yang membanggakan,aku pasti akan mengecewakan Papa.Lalu bau sampah menusuk hidungku,Ujang duduk di sebelahku dan menatap wajahku.Wajah Ujang coreng moreng lalu tersenyum.
“Ceritanya belum selesai juga ya,Adinda ?”
“Belum,Jang.” Aku masih menunduk.
“Ya udah,jangan sedih ya.Tulisan yang bagus itu datangnya dari hati.”
“Tapi nanti aku malu sama Papa kalu nggak jadi ikut.Lagian aku udah keburu daftar.Atau,Jang,gimana kalau aku pinjam tulisan kamu ?? aku bilang aja itu tulisan aku.”
Ujang cemberut.”Tapi hadiahnya buat aku !”
Gantian aku yang cemberut tapi lalu Ujang tersenyum.
”Tau nggak apa yang paling penting dalam tulisan kamu ?”
Aku menggeleng.
“Kejujuran.Papa kamu nggak akan bangga walaupun kamu menang karena itu karya aku.Nanti papa kamu bangganya malah sama aku bukan kamu.Dan tulisan yang jujur akan terbaca bahkan oleh hati.”
Aku diam.Ujang si pemulung yang tidak pernah sekolah memiliki hati yang tulus sekali.Aku tidak tahu dari mana kata-kata indah itu berasal.Walaupun aku sering menghinanya karena dia bau dan kotor tapi ujang selalu bilang kalau aku ini temannya dan sehabis itu aku pasti langsung mencibir dan menghinanya lagi dan Ujang hanya akan tertawa..
Aku meminjam buku tulisnya yang berisis semua cerita pendeknya.Aku berjanji tidak akan mengirimkannya atas namaku.Aku punya ide lain.
Lalu kuberlari kerumah dan mulai menulis.Tak peduli,aku menulis apa yang kurasakan.Menulis dengan hati yag jujur seperti kata Ujang tadi.Tidak lupa mengetik cerita Ujang juga karena aku berniat mengikutsertakan Ujang dalam lomba.Tulisannya terlalu bagus jika hanya disimpan dalam buku tulis usang.
Setelah selesai aku lalu berlari ke kotak pos untuk mengirimkan cerita pendekku.Akhirnya aku menyelesaikan satu judul pertamaku dengan kejujuran. Terima kasih Ujang.
Bukan Ujang si pemulung tapi Ujang temanku.
Teman terbaikku.
Aku yakin jika sudah besar Ujang akan jadi penulis hebat.
Lalu aku kembali berlari ke rumah,memecahkan celenganku,mengumpulkan isinya dan memasukkannya kedalam kantong plastik lalu kembali berlari lagi,kali ini ke saung dimana tadi aku bertemu Ujang.Kutunggu ia sampai sore saat ia pulang.Saat Ujang datang aku menggandengnya dan mengajaknya berlari kearah toko buku terdekat.Membelikannya beberapa buku tulis dengan kertas yang tebal,pensil 2B yang asli dan karet penghapus yang baru dengan semua uang tabunganku.Juga sebuah tas kecil untuk menaruh semua peralatan tulisnya.Ujang sumringah.Begitupun aku.Senang rasanya memeberikan yang terbaik untuk temanku.
Dengan pemberianku Ujang akan menulis dan melahirkan karya-karya kejujurannya yang sangat indah.
Dan cerita ini kukirimkan juga dengan penuh kejujuran dari hati agar bisa memberikan kebanggaan untuk Papa dan Ujang,sahabatku.
OPERATOR PADA JAVA
Operator Java merupakan karakter khusus yang berupa simbol atau tanda yang
memerintahkan compiler untuk melakukan berbagai operasi terhadap sejumlah
operand. Perintah operasi dispesifikasikan oleh operator, dimana operand-nya adalah
variabel, pernyataan, atau besaran literal.
Operator yang dibahas pada bagian ini adalah operator aritmatika, increment
dan decrement, assignment (penugasan), relasi, logical, dan bitwise.
A. Operator Aritmatikas
Sama halnya dengan semua bahasa pemrograman, Java menyediakan
operator-operator aritmatika untuk manipulasi variabel data numerik.
B. Operator Increment dan Decrement
Operator Increment dan Decrement digunakan untuk menaikan atau
menurunkan suatu nilai integer (bilangan bulat) sebanyak satu satuan, dan
hanya dapat digunakan pada variabel.
Ada dua versi operator increment maupun decrement, yaitu prefix dan
postfix. Prefix berarti operator digunakan sebelum variabel atau ekspresi, dan
postfix berarti operator digunakan sesudahnya.
C. Operator Assignment ( Penugasan )
Operator assignment dalam Java digunakan untuk memberikan sebuah
nilai ke sebuah variabel.
D. Operator Relasi
Operator relasi dalam Java digunakan untuk menghasilkan nilai
boolean yang sering digunakan untuk mengatur alur jalannya sebuah program.
E. Operator Logical
Operator ini digunakan untuk ekspresi logik yang menghasilkan nilai
boolean. Operator-operator yang digunakan adalah AND ( && ), OR ( ¦ ¦ )
dan NOT ( ! ).
F. Operator Bitwise
Operator ini dalam Java digunakan untuk melakukan manipulasi bit.
G. Precedence Operator
Operasi-operasi yang menggunakan operator dapat melibatkan lebih
dari 1 operator dan 1 operand.
memerintahkan compiler untuk melakukan berbagai operasi terhadap sejumlah
operand. Perintah operasi dispesifikasikan oleh operator, dimana operand-nya adalah
variabel, pernyataan, atau besaran literal.
Operator yang dibahas pada bagian ini adalah operator aritmatika, increment
dan decrement, assignment (penugasan), relasi, logical, dan bitwise.
A. Operator Aritmatikas
Sama halnya dengan semua bahasa pemrograman, Java menyediakan
operator-operator aritmatika untuk manipulasi variabel data numerik.
B. Operator Increment dan Decrement
Operator Increment dan Decrement digunakan untuk menaikan atau
menurunkan suatu nilai integer (bilangan bulat) sebanyak satu satuan, dan
hanya dapat digunakan pada variabel.
Ada dua versi operator increment maupun decrement, yaitu prefix dan
postfix. Prefix berarti operator digunakan sebelum variabel atau ekspresi, dan
postfix berarti operator digunakan sesudahnya.
C. Operator Assignment ( Penugasan )
Operator assignment dalam Java digunakan untuk memberikan sebuah
nilai ke sebuah variabel.
D. Operator Relasi
Operator relasi dalam Java digunakan untuk menghasilkan nilai
boolean yang sering digunakan untuk mengatur alur jalannya sebuah program.
E. Operator Logical
Operator ini digunakan untuk ekspresi logik yang menghasilkan nilai
boolean. Operator-operator yang digunakan adalah AND ( && ), OR ( ¦ ¦ )
dan NOT ( ! ).
F. Operator Bitwise
Operator ini dalam Java digunakan untuk melakukan manipulasi bit.
G. Precedence Operator
Operasi-operasi yang menggunakan operator dapat melibatkan lebih
dari 1 operator dan 1 operand.
CHIPPY-KU
Cahaya rendah dan pucat
Menyelinap diantara celah-celah
Kerai,menyorotkan garis-garis cahaya es di lantai dingin.
Kuawasi garis-garis hidup itu berusaha memenjarakanmu
Tapi kau tetap menghilang
Cakar-cakarmu yang cokelat gemetar
Sensitive terhadap sentuhanku,diselingi rambutberuban
Bulumu lembab karena dua belas tahun persahabatan
Aku baru saja menangis di jubah sutera karena kau menghlang
Pandanganmu penuh keprcayaan
Padahal kami berbohong,perut kami menempel ke ubin
Hidung saling bersentuhan
Aku dapat melihat derita tumor yang berbahaya bercampur dengan arthritis menua
Dan menaungi matamu yang ungu
Dan kau menghilang
Kau adalah sahabatku yang tak pernah bicara
Sumber kepercayaan,kewarasan dan hatiku
Tapi kau tetap mengunyah dengan giat
Tulang-tulang kehidupanmu yang segera menjadi kerangkakenanganku
Karena kau akan menghilang.
By : Annette K. Pollert
Menyelinap diantara celah-celah
Kerai,menyorotkan garis-garis cahaya es di lantai dingin.
Kuawasi garis-garis hidup itu berusaha memenjarakanmu
Tapi kau tetap menghilang
Cakar-cakarmu yang cokelat gemetar
Sensitive terhadap sentuhanku,diselingi rambutberuban
Bulumu lembab karena dua belas tahun persahabatan
Aku baru saja menangis di jubah sutera karena kau menghlang
Pandanganmu penuh keprcayaan
Padahal kami berbohong,perut kami menempel ke ubin
Hidung saling bersentuhan
Aku dapat melihat derita tumor yang berbahaya bercampur dengan arthritis menua
Dan menaungi matamu yang ungu
Dan kau menghilang
Kau adalah sahabatku yang tak pernah bicara
Sumber kepercayaan,kewarasan dan hatiku
Tapi kau tetap mengunyah dengan giat
Tulang-tulang kehidupanmu yang segera menjadi kerangkakenanganku
Karena kau akan menghilang.
By : Annette K. Pollert
tipe variabel pada java
TIPE VARIABEL JAVA
Pada bahasa pemograman Java, tipe-tipe variabel yang digunakan diantaranya :
- int : untuk menyimpan nilai berupa angka bilangan bulat, misalnya: 5
- double : untuk menyimpan nilai berupa angka bilangan desimal, misalnya: 08
- String : untuk menyimpan nilai berupa teks kata-kata, misalnya: “belajar java”
- boolean : untuk menyimpan nilai benar atau salah, misalnya: true
Pada bahasa pemograman Java, tipe-tipe variabel yang digunakan diantaranya :
- int : untuk menyimpan nilai berupa angka bilangan bulat, misalnya: 5
- double : untuk menyimpan nilai berupa angka bilangan desimal, misalnya: 08
- String : untuk menyimpan nilai berupa teks kata-kata, misalnya: “belajar java”
- boolean : untuk menyimpan nilai benar atau salah, misalnya: true
Optimasi Eluen dan Pemisahan Zat Hijau Daun secara Kromatografi Lapis Tipis dan Kromatografi Kertas
Kromatografi merupakan salah satu metode pemisahan analat dari suatu contoh berdasarkan interaksi analat pada fasa diam dan fasa gerak. Analisis kromatografi baik kertas maupun lapis tipis dapat memisahkan berbagi macam golongan senyawa dengan baik seperti senyawa organik (alkaloid, terprnoid, minyak atsiri, krotenoid, steroid, flavonoid, asam amino, dll) maupun anorganik, asam-asam organic (asam sitrat, pestisida, fungisida, hormon-hormon tumbuhan, obat-obatan, dll). Kromatografi kertas dan kromatografi lapis tipis mempunyai prinsip pemisahan yang hampir sama yaitu dengan cara mengelusi zat yang akan dipisahkan ke suatu media (fasa diam).
Untuk kromatografi lapis tipis, fasa diam yang digunakan berupa adsorben yang dibentuk menjadi lempeng tipis. Adapun jenis-jenis adsorben yang sering digunakan pada kromatografi lapis tipis adalah kieslguhr atau silika gel. Proses pemisahan suatu zat yang terjadi pada kromatografi lapis tipis melibatkan tiga komponen yaitu fasa gerak (pelarut), fasa diam (adsorben), dan zat yang akan dipisahkan. Sifat kimia dan fisika ketiga komponen tersebut akan mempengaruhi proses pemisahan mana yang akan terjadi. Faktor lainnya seperti suhu dan kelembaban dalam bejana akan mempengaruhi efisiensi pemisahannya saja.
Untuk kromatografi kertas, fasa diam yang digunakan adalah selulosa atau kertas. Kromatografi ini termasuk dalam kromatografi padat-cair dimana fasa gerak berupa cairan (pelarut) dan fasa diam berupa padatan. Namun sebagian ilmuwan menyebut kromatografi kertas sebagai kromatografi cair-cair karena yang bertindak sebagai fasa diam bukanlah selulosa atau kertas melainkan uap air yang ada di dalam kertas tersebut.
Dasar
Zat hijau daun diekstrak dengan menggunakan aseton dan propanol. Hasil ekstrak kemudian di spot-kan ke atas kertas (kromatografi kertas) dan silica gel (kromatografi lapis tipis). Analat kemudian dielusi dengan 4 macam eluen. Selanjutnya Retention Factor hasil elusi dengan masing-masing eluen dicatat dan di bandingkan.
Alat dan Bahan
Alat:
1. Lumpang.
2. Gelas ukur.
3. Bejana elusi.
4. Tabung reaksi.
5. Pipa kapiler.
Bahan:
1. Aseton.
2. Petroleum benzen.
3. Dietil eter.
4. Propanol.
5. Heksan.
6. Etanol.
7. Iodida.
8. Kertas kromatografi.
9. Silika.
10. Daun.
Cara Kerja
A. Pembuatan eluen.
1. Eluen pertama dibuat antara campuran aseton dan petroleum benzen dengan perbandingan 1:9.
2. Eluen pertama dibuat antara campuran aseton dan dietil eter dengan perbandingan 1:9.
3. Eluen pertama dibuat antara campuran propanol, heksan, aseton, dan air dengan perbandingan 5:1:1:3.
4. Eluen pertama dibuat antara campuran propanol, etanol, dan air dengan perbandingan 4:1:2,2.
B. Preparasi contoh.
1. Diambil daun dan dihaluskan.
2. Ditambahkan aseton lalu dikocok.
3. Ekstrak daun dengan aseton tersebut ditambah propanol.
4. Didiamkan beberapa saat hingga terbentuk supernatan.
5. Diambil supernatan sebanyak 5 ml.
6. Supernatan disentrifuse selama 2-5 menit.
C. Perlakuan contoh pada kromatografi lapis tipis.
1. Masing-masing eluen dimasukan kedalam masing-masing chember yang telah tersedia.
2. Dilakukan penjenuhan.
3. Hasil dari pengekstrakan diambil menggunakan pipakapiler, lalu dispotkan pada lempeng kromatografi lapis tipis.
4. Masing-masig spoting dimasukan kedalam chamber yang telah dijeuhkan dengan eluen.
5. Biarkan eluen merambat pada fasa diam.
6. Bila eluen sudah tidak merambat pada fasa diam, lempeng diangkat dan didiamkan pada uap I2 hingga terbentuk bercak warna pada lempeng.
D. Perlakuan contoh pada kromatografi kertas.
1. Masing-masing eluen dimasukan kedalam masing-masing chember yang telah tersedia.
2. Dilakukan penjenuhan.
3. Hasil dari pengekstrakan diambil menggunakan pipakapiler, lalu dispotkan pada kromatografi kertas.
4. Masing-masig spoting dimasukan kedalam chamber yang telah dijeuhkan dengan eluen.
5. Biarkan eluen mermbat pada fasa diam.
6. Bila eluen sudah tidak merambat pada fasa diam, kertas kromatografi diangkat dan didiamkan pada uap I2 hingga terbentuk bercak warna pada kertas kromatografi.
Hasil.
A. Hasil pada kromatografi lapis tipis
1. Eluen 1.
Jarak eluen: 4,7 cm.
Jarak komponen 1: 0,2 cm.
Jarak komponen 2: 0,3 cm.
Jarak komponen 3: 0,6 cm.
2. Eluen 2.
Jarak eluen: 5,2 cm
Jarak komponen 1: 0,4 cm.
Jarak komponen 2: 0,9 cm.
Jarak komponen 3: 2,9 cm.
Jarak komponen 4: 3,2 cm.
Jarak komponen 5: 3,5 cm.
Jarak komponen 6: 3,7 cm.
Jarak komponen 7: 4,3 cm.
Jarak komponen 8: 4,5 cm.
3. Eluen 3.
Jarak eluen: 4,2 cm.
Jarak komponen 1: 3,5 cm.
Jarak komponen 2: 3,8 cm.
Jarak komponen 3: 4,0 cm
4. Eluen 4.
Jarak eluen: 4 cm
Jarak komponen 1: 4 cm
Jarak komponen 2: 3,5 cm
Jarak komponen 3: 3,7 cm
B. Hasil pada kromatografi kertas.
5. Eluen 1.
Jarak eluen: 13 cm
Jarak komponen: 0,4cm
6. Eluen 2.
Jarak eluen: 11 cm
Jarak komponen: 10,9 cm
7. Eluen 3.
Jarak eluen: 5,3cm
Jarak komponen: 5,2 cm
8. Eluen 4.
Jarak eluen: 9 cm
Jarak komponen 1: 1,1 cm
Jarak komponen 2: 6,9 cm
Jarak komponen 3: 8,9 cm
Untuk kromatografi lapis tipis, fasa diam yang digunakan berupa adsorben yang dibentuk menjadi lempeng tipis. Adapun jenis-jenis adsorben yang sering digunakan pada kromatografi lapis tipis adalah kieslguhr atau silika gel. Proses pemisahan suatu zat yang terjadi pada kromatografi lapis tipis melibatkan tiga komponen yaitu fasa gerak (pelarut), fasa diam (adsorben), dan zat yang akan dipisahkan. Sifat kimia dan fisika ketiga komponen tersebut akan mempengaruhi proses pemisahan mana yang akan terjadi. Faktor lainnya seperti suhu dan kelembaban dalam bejana akan mempengaruhi efisiensi pemisahannya saja.
Untuk kromatografi kertas, fasa diam yang digunakan adalah selulosa atau kertas. Kromatografi ini termasuk dalam kromatografi padat-cair dimana fasa gerak berupa cairan (pelarut) dan fasa diam berupa padatan. Namun sebagian ilmuwan menyebut kromatografi kertas sebagai kromatografi cair-cair karena yang bertindak sebagai fasa diam bukanlah selulosa atau kertas melainkan uap air yang ada di dalam kertas tersebut.
Dasar
Zat hijau daun diekstrak dengan menggunakan aseton dan propanol. Hasil ekstrak kemudian di spot-kan ke atas kertas (kromatografi kertas) dan silica gel (kromatografi lapis tipis). Analat kemudian dielusi dengan 4 macam eluen. Selanjutnya Retention Factor hasil elusi dengan masing-masing eluen dicatat dan di bandingkan.
Alat dan Bahan
Alat:
1. Lumpang.
2. Gelas ukur.
3. Bejana elusi.
4. Tabung reaksi.
5. Pipa kapiler.
Bahan:
1. Aseton.
2. Petroleum benzen.
3. Dietil eter.
4. Propanol.
5. Heksan.
6. Etanol.
7. Iodida.
8. Kertas kromatografi.
9. Silika.
10. Daun.
Cara Kerja
A. Pembuatan eluen.
1. Eluen pertama dibuat antara campuran aseton dan petroleum benzen dengan perbandingan 1:9.
2. Eluen pertama dibuat antara campuran aseton dan dietil eter dengan perbandingan 1:9.
3. Eluen pertama dibuat antara campuran propanol, heksan, aseton, dan air dengan perbandingan 5:1:1:3.
4. Eluen pertama dibuat antara campuran propanol, etanol, dan air dengan perbandingan 4:1:2,2.
B. Preparasi contoh.
1. Diambil daun dan dihaluskan.
2. Ditambahkan aseton lalu dikocok.
3. Ekstrak daun dengan aseton tersebut ditambah propanol.
4. Didiamkan beberapa saat hingga terbentuk supernatan.
5. Diambil supernatan sebanyak 5 ml.
6. Supernatan disentrifuse selama 2-5 menit.
C. Perlakuan contoh pada kromatografi lapis tipis.
1. Masing-masing eluen dimasukan kedalam masing-masing chember yang telah tersedia.
2. Dilakukan penjenuhan.
3. Hasil dari pengekstrakan diambil menggunakan pipakapiler, lalu dispotkan pada lempeng kromatografi lapis tipis.
4. Masing-masig spoting dimasukan kedalam chamber yang telah dijeuhkan dengan eluen.
5. Biarkan eluen merambat pada fasa diam.
6. Bila eluen sudah tidak merambat pada fasa diam, lempeng diangkat dan didiamkan pada uap I2 hingga terbentuk bercak warna pada lempeng.
D. Perlakuan contoh pada kromatografi kertas.
1. Masing-masing eluen dimasukan kedalam masing-masing chember yang telah tersedia.
2. Dilakukan penjenuhan.
3. Hasil dari pengekstrakan diambil menggunakan pipakapiler, lalu dispotkan pada kromatografi kertas.
4. Masing-masig spoting dimasukan kedalam chamber yang telah dijeuhkan dengan eluen.
5. Biarkan eluen mermbat pada fasa diam.
6. Bila eluen sudah tidak merambat pada fasa diam, kertas kromatografi diangkat dan didiamkan pada uap I2 hingga terbentuk bercak warna pada kertas kromatografi.
Hasil.
A. Hasil pada kromatografi lapis tipis
1. Eluen 1.
Jarak eluen: 4,7 cm.
Jarak komponen 1: 0,2 cm.
Jarak komponen 2: 0,3 cm.
Jarak komponen 3: 0,6 cm.
2. Eluen 2.
Jarak eluen: 5,2 cm
Jarak komponen 1: 0,4 cm.
Jarak komponen 2: 0,9 cm.
Jarak komponen 3: 2,9 cm.
Jarak komponen 4: 3,2 cm.
Jarak komponen 5: 3,5 cm.
Jarak komponen 6: 3,7 cm.
Jarak komponen 7: 4,3 cm.
Jarak komponen 8: 4,5 cm.
3. Eluen 3.
Jarak eluen: 4,2 cm.
Jarak komponen 1: 3,5 cm.
Jarak komponen 2: 3,8 cm.
Jarak komponen 3: 4,0 cm
4. Eluen 4.
Jarak eluen: 4 cm
Jarak komponen 1: 4 cm
Jarak komponen 2: 3,5 cm
Jarak komponen 3: 3,7 cm
B. Hasil pada kromatografi kertas.
5. Eluen 1.
Jarak eluen: 13 cm
Jarak komponen: 0,4cm
6. Eluen 2.
Jarak eluen: 11 cm
Jarak komponen: 10,9 cm
7. Eluen 3.
Jarak eluen: 5,3cm
Jarak komponen: 5,2 cm
8. Eluen 4.
Jarak eluen: 9 cm
Jarak komponen 1: 1,1 cm
Jarak komponen 2: 6,9 cm
Jarak komponen 3: 8,9 cm
sekilas function pada java
Function adalah sub program pada Java yang setelah dipanggil akan menyimpan nilai tertentu di dalam dirinya, function ditandai dengan adanya instruksi return x untuk mengembalikan alur proses kepada pemanggilnya, dimana “x” adalah nilai yang akan disimpan ke dalam fungsi.
Function didefinisakn dengan syntax sebagai berikut :
Tipe namafunction(parameter)
{
Instruksi yang dikerjakan
Return nilai;
}
Tipe : adalah sembarang tipe data, bisa tipe primitive dan bisa tipe class
Nilai : bisa berupa data, ekspresi maupun variable. nilai yang dikembalikan sebagai hasil fungsi harus bertipe sama dengan tipe fungsi.
Contoh :
1 public class Program66
2 {
3 Static String informasi ( )
4 {
5 string str = “~~~~~~~~~~~~~~~”
6 str += “\nContoh Function”;
7 str += “n+++++++++++++++”
8
9 return str;
10 }
11
12 public static void main (String [] args)
13 {
14 System.out.println(informasi())
15 }
16 }
Output program :
~~~~~~~~~~~~~~~
Contoh Function
+++++++++++++++
Sebuah function bisa dipanggil sebagai argumen sub program lain maupun bisa diberikan kepada variabel melalui assignment statement
Contoh :
1 public class Program67
2 {
3 static String informasi ()
4 {
5 String str = “~~~~~~~~~~~~~~”;
6 str += “\nContoh Function”;
7 str += “\n+++++++++++++++”;
8
9 return str;
10 }
11
12 public static void main (String [] args)
13 {
14 String x = informasi ();
15
16 System.out.println(x);
17 }
18 }
Output program :
~~~~~~~~~~~~~~
Contoh Function
++++++++++++++
Pada baris 14 kita memanggil fungsi informasi() dan menampung hasil prosesnya pada variabel “x”. akhirnya kita mencetak isi variabel “x” tersebut ke layer. Hasilnya sama dengan mencetak fungsi secara langsung seperti pada program sebelumnya.
Untuk function yang mengembalikan nilai numeric, berikut contohnya :
1 public class Program68
2 {
3 static double phi ()
4 {
5 return 22.0/7;
6 }
7
8 public static void main (String [] args)
9 {
10 System.out.println(“Nilai PHI :” + phi () );
11 }
12 }
Output program :
Nilai PHI : 3.142857142857143
Function didefinisakn dengan syntax sebagai berikut :
Tipe namafunction(parameter)
{
Instruksi yang dikerjakan
Return nilai;
}
Tipe : adalah sembarang tipe data, bisa tipe primitive dan bisa tipe class
Nilai : bisa berupa data, ekspresi maupun variable. nilai yang dikembalikan sebagai hasil fungsi harus bertipe sama dengan tipe fungsi.
Contoh :
1 public class Program66
2 {
3 Static String informasi ( )
4 {
5 string str = “~~~~~~~~~~~~~~~”
6 str += “\nContoh Function”;
7 str += “n+++++++++++++++”
8
9 return str;
10 }
11
12 public static void main (String [] args)
13 {
14 System.out.println(informasi())
15 }
16 }
Output program :
~~~~~~~~~~~~~~~
Contoh Function
+++++++++++++++
Sebuah function bisa dipanggil sebagai argumen sub program lain maupun bisa diberikan kepada variabel melalui assignment statement
Contoh :
1 public class Program67
2 {
3 static String informasi ()
4 {
5 String str = “~~~~~~~~~~~~~~”;
6 str += “\nContoh Function”;
7 str += “\n+++++++++++++++”;
8
9 return str;
10 }
11
12 public static void main (String [] args)
13 {
14 String x = informasi ();
15
16 System.out.println(x);
17 }
18 }
Output program :
~~~~~~~~~~~~~~
Contoh Function
++++++++++++++
Pada baris 14 kita memanggil fungsi informasi() dan menampung hasil prosesnya pada variabel “x”. akhirnya kita mencetak isi variabel “x” tersebut ke layer. Hasilnya sama dengan mencetak fungsi secara langsung seperti pada program sebelumnya.
Untuk function yang mengembalikan nilai numeric, berikut contohnya :
1 public class Program68
2 {
3 static double phi ()
4 {
5 return 22.0/7;
6 }
7
8 public static void main (String [] args)
9 {
10 System.out.println(“Nilai PHI :” + phi () );
11 }
12 }
Output program :
Nilai PHI : 3.142857142857143
bahaya rokok
Rokok terbuat dari tembakau yang dibungkus kertas kemudian dijual. Tetapi ada pula rokok yang dibuat sendiri oleh si perokok untuk kemudian dihisap sendiri. Rokok merupakan zat adiktf yang dapat merusak kesehatan dan menyebabkan berbagai macam penyakit, diantaranya penyakit paru-paru,jantung,bahkan kematian,
A.zat-zat berbahaya yang terkandung dalam rokok
1.NIKOTIN
Nikotin adalah zat utama yang terkandung dalam daun tembakau. Menelan 2 atau 3 tetes nikotin murni dapat membunuh seseorang. Niktin berfungsi sebagai stimulan yang mempercepat kegiatan dalam otak. Nikotin dianggap lebih adiktif dibanding heroin. Semakin muda seseorang mulai merokok, semakin sulit untuk berhenti.
2.TAR TEMBAKAU
Tar adalah penyebab utama kanker paru-paru bagi perokok, sehingga disebut bersifat karsinogenik. Mengakibatkan penyakit-penyakit tenggorokan dan pernapsan. Seorang perokok yang menghabiskan satu setengah bungkus rokok setiap hari berarti ia menyedot masuk tar tembakau sekitar 1,136 liter setahun ke dalam paru-parunya.
03
3.KARBON MONOKSIDA
Karbon monoksida adalah gas yang sangat beracun dan berbahaya. Gas inidihasilkan dari pembakaran yang tidak sempurna. Merokok juga merupakan pembakaran yang todak sempurna, sehingga menyebabkan kadar karbon monoksida di dalam paru-paru lebih tinggi dibandingkan dengan menghirup udara tercemar. Gas karbon monoksida merupakan gas yang tidak berwarna dan tidak berbau. Di dalam darah, gas CO lebih reaktif dibanding oksigen, kurang lebih 200 kali lebih kuat daya pengikatnya dibanding oksigen. Akibatnya, haemoglobin (Hb) dalam darah lebih mudah mengikat gas CO dari pada gas O2. Reaksi haemoglobin dengan gas O2 dan CO adalah:
Hb + O2 HbO2
Hb + CO HbCO
Jika Hb mengikat gas O2, HbO2 yang terbentuk akan melepaskan O2 yang dibawanya sesuai dengan sistem transportasi O2 dalam darah, sehingga Hb dapat mengangkut O2 yang lain masuk melalui pernapasan. Dengan demikian, fungsi Hb sebagai sarana transportasi O2 dalam darah dapat berjalan. Sedangkan jika Hb mengikat gas CO, HbCO yang terbentuk bersifat sangat stabil dan sulit terurai, sehingga Hb tidak dapat melepaskan CO dari ikatannya. Jika demikian, Hb tidak dapat menjalankan fungsinya, bahkan darah akan teracuni oleh gas CO.
4.BAHAN-BAHAN KIMIA LAIN
Lebih dari 4.000 zat-zat lain dapat ditemukan di dalam asap rokok. Sebagian beracun dan 43 diantaranya diketahui dapat menyebabkan kanker. Beberapa dari bahan-bahan tersebut di antaranya aseton, amoniak, dan hidrogen sulfida.
B.perokok pasif
Perokok pasif adalah orang yang tidak merokok tetapi ikut menghisap asap rokok. Perokok pasif beresiko mendapat kanker paru-paru, asma dan penyakit pernapasan yang lain. Seseorang bukan perokok yang tinggal bersama perokok aktif memiliki kecenderungan lebih besar untuk terkena penyakit pernapasan dari pada mereka yang tinggal di kawasan bebas rokok.
C.akibat yang ditimbulkan dari merokok
1.PENGARUH LANGSUNG SETELAH MEROKOK
• Peningkatan denyut jantung
• Berkeringat
• Nafas berbau rokok
• Mual atau ingin muntah
• Pusing
• Keluar air liur
• Tenggorokan gatal
• Pakaian bau asap tembakau
2.PENGARUH PADA SISTEM PERNAPASAN
• Bronkitis
• Kanker paru-paru akibat tar dalam rokok
• Berdahak
• Susah bernapas
• Radang saluran pernapasan
3.PENGARUH PADA SISTEM JANTUNG DAN PEMBULUH DARAH
• Tekanan darah tinggi
• Terkena serangan jantung
• Penyempitan pembuluh darah
4.PENGARUH PADA SISTEM PENCERNAAN
• Lambung dan usus terluka
5.PENGARUH PADA SISTEM REPRODUKSI DAN PENGARUHNYA PADA BAYI
• Ibu hamil yang merokok dapat menyebabkan berkurangnya fungsi paru-paru dan sempitnya jalan pernapasan pada bayi
• Keguguran pada kehamilan
• Bayi yang dilahirkan beratnya berkurang
• Pertumbuhan bayi terhambat
5.PENGARUH PADA SISTEM SARAF
• Pembuluh darah menyempit
• Stroke
A.zat-zat berbahaya yang terkandung dalam rokok
1.NIKOTIN
Nikotin adalah zat utama yang terkandung dalam daun tembakau. Menelan 2 atau 3 tetes nikotin murni dapat membunuh seseorang. Niktin berfungsi sebagai stimulan yang mempercepat kegiatan dalam otak. Nikotin dianggap lebih adiktif dibanding heroin. Semakin muda seseorang mulai merokok, semakin sulit untuk berhenti.
2.TAR TEMBAKAU
Tar adalah penyebab utama kanker paru-paru bagi perokok, sehingga disebut bersifat karsinogenik. Mengakibatkan penyakit-penyakit tenggorokan dan pernapsan. Seorang perokok yang menghabiskan satu setengah bungkus rokok setiap hari berarti ia menyedot masuk tar tembakau sekitar 1,136 liter setahun ke dalam paru-parunya.
03
3.KARBON MONOKSIDA
Karbon monoksida adalah gas yang sangat beracun dan berbahaya. Gas inidihasilkan dari pembakaran yang tidak sempurna. Merokok juga merupakan pembakaran yang todak sempurna, sehingga menyebabkan kadar karbon monoksida di dalam paru-paru lebih tinggi dibandingkan dengan menghirup udara tercemar. Gas karbon monoksida merupakan gas yang tidak berwarna dan tidak berbau. Di dalam darah, gas CO lebih reaktif dibanding oksigen, kurang lebih 200 kali lebih kuat daya pengikatnya dibanding oksigen. Akibatnya, haemoglobin (Hb) dalam darah lebih mudah mengikat gas CO dari pada gas O2. Reaksi haemoglobin dengan gas O2 dan CO adalah:
Hb + O2 HbO2
Hb + CO HbCO
Jika Hb mengikat gas O2, HbO2 yang terbentuk akan melepaskan O2 yang dibawanya sesuai dengan sistem transportasi O2 dalam darah, sehingga Hb dapat mengangkut O2 yang lain masuk melalui pernapasan. Dengan demikian, fungsi Hb sebagai sarana transportasi O2 dalam darah dapat berjalan. Sedangkan jika Hb mengikat gas CO, HbCO yang terbentuk bersifat sangat stabil dan sulit terurai, sehingga Hb tidak dapat melepaskan CO dari ikatannya. Jika demikian, Hb tidak dapat menjalankan fungsinya, bahkan darah akan teracuni oleh gas CO.
4.BAHAN-BAHAN KIMIA LAIN
Lebih dari 4.000 zat-zat lain dapat ditemukan di dalam asap rokok. Sebagian beracun dan 43 diantaranya diketahui dapat menyebabkan kanker. Beberapa dari bahan-bahan tersebut di antaranya aseton, amoniak, dan hidrogen sulfida.
B.perokok pasif
Perokok pasif adalah orang yang tidak merokok tetapi ikut menghisap asap rokok. Perokok pasif beresiko mendapat kanker paru-paru, asma dan penyakit pernapasan yang lain. Seseorang bukan perokok yang tinggal bersama perokok aktif memiliki kecenderungan lebih besar untuk terkena penyakit pernapasan dari pada mereka yang tinggal di kawasan bebas rokok.
C.akibat yang ditimbulkan dari merokok
1.PENGARUH LANGSUNG SETELAH MEROKOK
• Peningkatan denyut jantung
• Berkeringat
• Nafas berbau rokok
• Mual atau ingin muntah
• Pusing
• Keluar air liur
• Tenggorokan gatal
• Pakaian bau asap tembakau
2.PENGARUH PADA SISTEM PERNAPASAN
• Bronkitis
• Kanker paru-paru akibat tar dalam rokok
• Berdahak
• Susah bernapas
• Radang saluran pernapasan
3.PENGARUH PADA SISTEM JANTUNG DAN PEMBULUH DARAH
• Tekanan darah tinggi
• Terkena serangan jantung
• Penyempitan pembuluh darah
4.PENGARUH PADA SISTEM PENCERNAAN
• Lambung dan usus terluka
5.PENGARUH PADA SISTEM REPRODUKSI DAN PENGARUHNYA PADA BAYI
• Ibu hamil yang merokok dapat menyebabkan berkurangnya fungsi paru-paru dan sempitnya jalan pernapasan pada bayi
• Keguguran pada kehamilan
• Bayi yang dilahirkan beratnya berkurang
• Pertumbuhan bayi terhambat
5.PENGARUH PADA SISTEM SARAF
• Pembuluh darah menyempit
• Stroke
Sekilas tentang Python
Python merupakan bahasa pemrograman beraras-tinggi yang diciptakan oleh Guido van Rossum pada tahun 1989 di Amsterdam,Belanda.Sebagai bahasa beraras-tinggi,Python menawarkan berbagai kemudahan menulis suatu program.Sebagai bahasa yang multiplatform yang dapat berjalan dalam lingkungan seperti Windows,UNIX,Linux dan Mac.Python memberikan portabilitas yang tinggi.bahkan Python menggunakan antarmuka ang sama pada platform-platform tersebut.
Python banyak diminati karena kesederhanaanya.Malahan bahasa intinya hanya menyediakan sedikit tatabahasa dan kosakata sehingga mudah untuk diingat-ingat.Hal seperti ini berbeda dengan bahasa seperti C yang menawarkan sebagai alternative pengkodean untuk melaksanakan tugas yang sama.Sebagai contoh,untuk menangani pengulangan C menyediakan perintah while dan for,sedangkan Python hanya menyediakan satu saja yaitu while.Pernyataan for memang tersedia di Python tetapi digunakan untuk kepentingan lain yaitu khusus untuk menangani list.Namun,dibalik kesederhanaan ini,Python mendukung banyak pustaka yang tersimpan dalam modul-modul.Sejumlah pustaka tersedia antara lain mendukung jaringan,antarmuka grafis,pencitraan,analisis dan komputasi numeric,hypertext (HTML,XML,dll),akses database dan berbagai hal lain.
Selain sederhana,kode Python mudah untuk dibaca siapa saja baik oleh pemula maupun oleh mereka yang sudah terbiasa dengan dunia pemrograman.Hal ini berarti Python mudah untuk dipelajari.
Kemudahan untuk mempelajari Python juga karena Python menggunakan interpreter sebagai penerjemah.Dengan menggunakan interpreter python,pemakai dapat menguji suati pernyataan dalam python secara interaktif,tidak perlu menuliskan kode dalam bentuk program.
Seiring dengan kecnderungan penggunaan pemrograman berorientesi objek dewasa ini,Python juga sngat tepat untuk digunakan mengingat Pytho memang merupakan bahasa pemrograman yang berorientasi objek.Oleh karena itu,keistimewaan tentang pewarisan dan instansiasi yang ditawarkan pada bahaa berorientasi objek juga dapat diwujudkan pada Python.Dengan kata lain,Python mendukung konsep reusability,suatu kemudahan untuk mengembangkan kode terhadap kode yang sudah tersedia.Namun,berbeda denagn bahasa seperti C++,Python jauh lebih sederhana.Sebagai gambaran,pada C++ anda perlu mendealokasikan/membebaskan memori untuk objek yang tidak anda gunakan lagi,sedangkan pada Python memiliki mekanisme yang dinamakan pengumpulan sampah.
Terakhir dan barangkali ini menarik,Python adalah bahasa bebas yang dapat dipakai tanpa harus membeli interpreternya.Dapat di-unduh secara gratis pada situs
http://www.python.org
Sumber : Buku Bahasa pemrograman Python
Python banyak diminati karena kesederhanaanya.Malahan bahasa intinya hanya menyediakan sedikit tatabahasa dan kosakata sehingga mudah untuk diingat-ingat.Hal seperti ini berbeda dengan bahasa seperti C yang menawarkan sebagai alternative pengkodean untuk melaksanakan tugas yang sama.Sebagai contoh,untuk menangani pengulangan C menyediakan perintah while dan for,sedangkan Python hanya menyediakan satu saja yaitu while.Pernyataan for memang tersedia di Python tetapi digunakan untuk kepentingan lain yaitu khusus untuk menangani list.Namun,dibalik kesederhanaan ini,Python mendukung banyak pustaka yang tersimpan dalam modul-modul.Sejumlah pustaka tersedia antara lain mendukung jaringan,antarmuka grafis,pencitraan,analisis dan komputasi numeric,hypertext (HTML,XML,dll),akses database dan berbagai hal lain.
Selain sederhana,kode Python mudah untuk dibaca siapa saja baik oleh pemula maupun oleh mereka yang sudah terbiasa dengan dunia pemrograman.Hal ini berarti Python mudah untuk dipelajari.
Kemudahan untuk mempelajari Python juga karena Python menggunakan interpreter sebagai penerjemah.Dengan menggunakan interpreter python,pemakai dapat menguji suati pernyataan dalam python secara interaktif,tidak perlu menuliskan kode dalam bentuk program.
Seiring dengan kecnderungan penggunaan pemrograman berorientesi objek dewasa ini,Python juga sngat tepat untuk digunakan mengingat Pytho memang merupakan bahasa pemrograman yang berorientasi objek.Oleh karena itu,keistimewaan tentang pewarisan dan instansiasi yang ditawarkan pada bahaa berorientasi objek juga dapat diwujudkan pada Python.Dengan kata lain,Python mendukung konsep reusability,suatu kemudahan untuk mengembangkan kode terhadap kode yang sudah tersedia.Namun,berbeda denagn bahasa seperti C++,Python jauh lebih sederhana.Sebagai gambaran,pada C++ anda perlu mendealokasikan/membebaskan memori untuk objek yang tidak anda gunakan lagi,sedangkan pada Python memiliki mekanisme yang dinamakan pengumpulan sampah.
Terakhir dan barangkali ini menarik,Python adalah bahasa bebas yang dapat dipakai tanpa harus membeli interpreternya.Dapat di-unduh secara gratis pada situs
http://www.python.org
Sumber : Buku Bahasa pemrograman Python
TIPE DATA PADA JAVA
Jenis standar tipe data yang digunakan dalam bahasa pemrograman Java terdiri dari:
Byte : tipe data dengan nilai 8 bit merupakan nilai integer dan memiliki nilai minimum -128 dan nilai maksimum +127. Byte merupakan tipe data yang cocok untuk angka-angka yang kecil dan untuk menyatakan nilai array sebuah tabungan memori.
Short: tipe data dengan nilai 16 bit merupakan nilai integer dan memiliki nilai minimum -32.768 dan nilai maksimum +32.767. sama halnya dengan byte, tipe data ini bisa digunakan untuk angka-angka yang kecil dan bisa dipakai untuk menyatakan nilai array yang cukup besar dari byte.
Int : tipe data dengan nilai 32 bit merupakan nilai integer dan memiliki nilai minimum - 2147483648 dan nilai maksimum +2147483647. Tipe data ini digunakan untuk nilai yang memiliki jangkauan besar. Dan jika kita menggunakan yang lebih besar lagi maka kita menggunakan long integer.
Long: tipe data dengan nilai 64 bit dan memiliki nilai minimum -9.223.372.036.854.775.808 dan nilai maksimum +9.223.372.036.854.775.807. tipe data ini digunakan untuk nilai yang lebih luas jangkauannya dengan tipe data int
Float:tipe data dengan nilai 32 bit, rentang nilainya nanti ada pembahasannya selanjutnya. Tipe data ini cocok digunakan pada nilai-nilai yang besar seperti halnya besaran nilai mata uang dan penggunaan tipe data ini menggunakan memory yang besar. Dan dalam kondisi ini kita menggunakan java.match.BigDecimal.
Double: tipe data dengan nilai 64 bit, rentang nilainya nanti ada pembahasannya selanjutnya. Tipe data ini mengandung nilai decimal dan tidak cocok untuk nilai-nilai seperti mata uang.
Boolean: tipe data yang memiliki dua buah nilai, yaitu true atau false (benar atau salah). Untuk besaran nilai tidak bisa di tetapkan.
Char: tipe data dengan nilai 16 bit kisaran nilai dari 0 (\u0000’) – 65535(‘\uffff’)
Byte : tipe data dengan nilai 8 bit merupakan nilai integer dan memiliki nilai minimum -128 dan nilai maksimum +127. Byte merupakan tipe data yang cocok untuk angka-angka yang kecil dan untuk menyatakan nilai array sebuah tabungan memori.
Short: tipe data dengan nilai 16 bit merupakan nilai integer dan memiliki nilai minimum -32.768 dan nilai maksimum +32.767. sama halnya dengan byte, tipe data ini bisa digunakan untuk angka-angka yang kecil dan bisa dipakai untuk menyatakan nilai array yang cukup besar dari byte.
Int : tipe data dengan nilai 32 bit merupakan nilai integer dan memiliki nilai minimum - 2147483648 dan nilai maksimum +2147483647. Tipe data ini digunakan untuk nilai yang memiliki jangkauan besar. Dan jika kita menggunakan yang lebih besar lagi maka kita menggunakan long integer.
Long: tipe data dengan nilai 64 bit dan memiliki nilai minimum -9.223.372.036.854.775.808 dan nilai maksimum +9.223.372.036.854.775.807. tipe data ini digunakan untuk nilai yang lebih luas jangkauannya dengan tipe data int
Float:tipe data dengan nilai 32 bit, rentang nilainya nanti ada pembahasannya selanjutnya. Tipe data ini cocok digunakan pada nilai-nilai yang besar seperti halnya besaran nilai mata uang dan penggunaan tipe data ini menggunakan memory yang besar. Dan dalam kondisi ini kita menggunakan java.match.BigDecimal.
Double: tipe data dengan nilai 64 bit, rentang nilainya nanti ada pembahasannya selanjutnya. Tipe data ini mengandung nilai decimal dan tidak cocok untuk nilai-nilai seperti mata uang.
Boolean: tipe data yang memiliki dua buah nilai, yaitu true atau false (benar atau salah). Untuk besaran nilai tidak bisa di tetapkan.
Char: tipe data dengan nilai 16 bit kisaran nilai dari 0 (\u0000’) – 65535(‘\uffff’)
gairah mengatasi kesulitan
Sebuah cerita tentang seorang gadis yang lahir di keluarga miskin dengan seorang saudara perempuan dan ibu yang sakit-sakitan.Ayahnya hanyalah seorang nelayan miskin.Gadis tersebut memiliki mata yang begitu indah dan keberanian terpancar dari matanya.Ibunya berkata bahwa ia seperti air,bisa memecahkan karang,melubangi batu dan selalu mencari jalan keluar atau celah disemua situasi.Ia,si gadis yang bertekad kuat dan pekerja keras.Matanya tak berbohong,bulat,penuh dan biru jernih.
Kesulitan hidup mengantarnya pada kenyataan bahwa ayahnya menjual dia dan saudara perempuannya saat dia berumur sembilan tahun.Saat itu dia tidak mengetahui apa yang terjadi dan hanya berusaha untuk melepaskan dirinya dan saudara perempuannya dari ibu tua yang membelinya.Ia dan kakak perempuannya dipisahkan dan semenjak itu,si gadis bermata cantik itu memang benar-benar menjadi air,mencari setiap jalan dan celah untuk dapat kabur dari rumah ibu tua yang membelinya demi bisa bertemu lagi dengan kakaknya.Ia pernah mencoba memanjat dari atas atap ruma untuk kabur tetapi terjatuh dan mematahkan tangannya.Ia tak pernah jera,ia sunggu air yang mencari celah.
Suatu sore di jembatan,dengan tangan patah dan baju yang lusuh ia bersedih hati dan menangis.Seorang paman baik hati mendekatinya dan bertanya tentang apa yang ia tangisi,paman itu menghapus air matanya dan membelikannya kue manis.Gadis itu kembali tersenyum dan hatinya kembali bahagia.Ia berlari ke kuil untuk berdoa agar suatu saat bisa menjadi wanita cantik dan bertemu lagi dengan paman baik hati itu.
Ada kesulitan panjang yang dialami oleh gadis sekecil itu dengan segala perjuangannya dan ia tidak pernah merasa putus asa seperti air,mencari celah,memberi penyegaran untuk yang melihat kedalam matanya,walau sempat menangis dan bersedih tapi suatu hari dimana akhirnya ia menemukan alasan untuk merasa bahgia dan tekad yang kuat untuk menjadi wanita tegar yang cantik.Sebuah tekad tidak didapatkan dalam sekejap namun memiliki tekad adalah mesin penggerak dalam mencapai tujuan.Paman baik hati yang menghapus air mata dan membelikannya kue manis telah memberikan tekad yang begitu manis untuk disimpan rapat dalam hati.
Paman itu memberikan sebuah sapu tangan yang selalu disimpan dengan baik oleh gadis kecil itu.Walupun hanya sebuah pertemuan singkat namun munculnya tekad itu begitu kuat tertanam.Itulah awal dari sebuah gairah mengatasi kesulitan,tekad.
Kadang kita tidak menyadari bahwa tekad yang hadir itu ada didalam hati.Bukalah mata dan pikiran untuk melihat sekitar dan menemukan bahwa ada berjuta lasan untuk keluar dari masalah yang mendera dan mereka kadang adalah hal kecil yangsering kita lupa sukuri.
Akhir kisah dari gadis itu adalah ia menjadi seorang Geisha nomor satu dan bertemu lagi dengan paman baik hati itu kembali.Secara singkat,Geisha adalah seniman wanita Jepang yang membarikan hiburan dengan cara menari dan menyanyi namun tidak sembarang menari dan menyanyi,Geisha adalah seorang artist yang membutuhkan banyak sekali pengorbanan dalam mencapainya,mereka bukan perempuan penghibur yang rendahan.Geisha adalah seniman terhormat.
Gadis itu,meski tidak mendapatkan kebahagiaan bersama paman baik hatinya tetapi pada akhirnya berhasil mengalahkan kesulitannya dalam menghadapi kekerasan hidup masa kecil dan segala rintangan dan persaingan dalam proses menjadi geisha.
Cerita diambil dari film Memoirs of a Geisha,dengan perubahan.
Kesulitan hidup mengantarnya pada kenyataan bahwa ayahnya menjual dia dan saudara perempuannya saat dia berumur sembilan tahun.Saat itu dia tidak mengetahui apa yang terjadi dan hanya berusaha untuk melepaskan dirinya dan saudara perempuannya dari ibu tua yang membelinya.Ia dan kakak perempuannya dipisahkan dan semenjak itu,si gadis bermata cantik itu memang benar-benar menjadi air,mencari setiap jalan dan celah untuk dapat kabur dari rumah ibu tua yang membelinya demi bisa bertemu lagi dengan kakaknya.Ia pernah mencoba memanjat dari atas atap ruma untuk kabur tetapi terjatuh dan mematahkan tangannya.Ia tak pernah jera,ia sunggu air yang mencari celah.
Suatu sore di jembatan,dengan tangan patah dan baju yang lusuh ia bersedih hati dan menangis.Seorang paman baik hati mendekatinya dan bertanya tentang apa yang ia tangisi,paman itu menghapus air matanya dan membelikannya kue manis.Gadis itu kembali tersenyum dan hatinya kembali bahagia.Ia berlari ke kuil untuk berdoa agar suatu saat bisa menjadi wanita cantik dan bertemu lagi dengan paman baik hati itu.
Ada kesulitan panjang yang dialami oleh gadis sekecil itu dengan segala perjuangannya dan ia tidak pernah merasa putus asa seperti air,mencari celah,memberi penyegaran untuk yang melihat kedalam matanya,walau sempat menangis dan bersedih tapi suatu hari dimana akhirnya ia menemukan alasan untuk merasa bahgia dan tekad yang kuat untuk menjadi wanita tegar yang cantik.Sebuah tekad tidak didapatkan dalam sekejap namun memiliki tekad adalah mesin penggerak dalam mencapai tujuan.Paman baik hati yang menghapus air mata dan membelikannya kue manis telah memberikan tekad yang begitu manis untuk disimpan rapat dalam hati.
Paman itu memberikan sebuah sapu tangan yang selalu disimpan dengan baik oleh gadis kecil itu.Walupun hanya sebuah pertemuan singkat namun munculnya tekad itu begitu kuat tertanam.Itulah awal dari sebuah gairah mengatasi kesulitan,tekad.
Kadang kita tidak menyadari bahwa tekad yang hadir itu ada didalam hati.Bukalah mata dan pikiran untuk melihat sekitar dan menemukan bahwa ada berjuta lasan untuk keluar dari masalah yang mendera dan mereka kadang adalah hal kecil yangsering kita lupa sukuri.
Akhir kisah dari gadis itu adalah ia menjadi seorang Geisha nomor satu dan bertemu lagi dengan paman baik hati itu kembali.Secara singkat,Geisha adalah seniman wanita Jepang yang membarikan hiburan dengan cara menari dan menyanyi namun tidak sembarang menari dan menyanyi,Geisha adalah seorang artist yang membutuhkan banyak sekali pengorbanan dalam mencapainya,mereka bukan perempuan penghibur yang rendahan.Geisha adalah seniman terhormat.
Gadis itu,meski tidak mendapatkan kebahagiaan bersama paman baik hatinya tetapi pada akhirnya berhasil mengalahkan kesulitannya dalam menghadapi kekerasan hidup masa kecil dan segala rintangan dan persaingan dalam proses menjadi geisha.
Cerita diambil dari film Memoirs of a Geisha,dengan perubahan.
sebuah kepercayaan
Kepercayaan berasal dari sebuah kata ‘percaya’ yang artinya memeberikan rasa penuh pada suatu hal tanpa ada prasangka atau keraguan didalamnya.Dalam hubungan antara dua orang atau lebih,dalam hal apapun,jika ada hal yang memang harus dilakukan dalam hal kerjasama maka sikap percaya adalah hal penting yang harus diterapkan.
Sebuah rasa percaya memberikan rasa tenang kepada yang memilikinya karena sebuah kepercayaan adalah hal yang tidak mudah didapat.Orang yang baru saja dikenal tidak lantas mendapatkan kepercayaan begitu saja karena aada dasar rasa kenal dan yakin terlebih dahulu sedangkan pada orang yang baru diketahui kita belum tentu langsung merasa yakin.
Tanggung jawab dibalik sebuah kepercayaan itu sendiri bukanlah hal yang bisa dianggap remeh.jika seseorang sudah memberikan kepercayaannya kepada kita maka sebuah tugas baru untuk kita adalah menjaga dan melaksanakan apa yang mereka berikan dengan sungguh-sungguh.Berkaitan dengan tanggung jawab seorang manusia maka itu semua sebenarnya berasal dari rasa percaya.
Kepercayaan itu sendiri sebenarnay bukan hanya ada antara hubungan dua orang manusia atau lebih tetapi ada sebuah kepercayaan yang lebih sulit ditumbuhkan yaitu kepercayaan pada diri sendiri.Adakalanya rasa yang ada pada diri akan menimbulkan semangat baru dalam melakukan sesuatu dan itu lahir dari rasa percaya.
Percayalah bahwa diri ini sebenarnya mampu melakukan banyak hal walau rasanya sulit meyakinkannya.
Percayalah bahwa sebuah masalah itu datang satu paket dengan solusinya.
Percayalah jika kita percaya dan yakin pada kemampuan diri sendiri dan doa maka semua hal buruk dapat teratasi.
Percayalah bahwa itu semua hanya membutuhkan hal sederhana yaitu kepercayaan.
Maka mulailah untuk percaya pada hal-hal baik karena itu juga akan baik untuk hati dan pikiran kita.
Sebuah rasa percaya memberikan rasa tenang kepada yang memilikinya karena sebuah kepercayaan adalah hal yang tidak mudah didapat.Orang yang baru saja dikenal tidak lantas mendapatkan kepercayaan begitu saja karena aada dasar rasa kenal dan yakin terlebih dahulu sedangkan pada orang yang baru diketahui kita belum tentu langsung merasa yakin.
Tanggung jawab dibalik sebuah kepercayaan itu sendiri bukanlah hal yang bisa dianggap remeh.jika seseorang sudah memberikan kepercayaannya kepada kita maka sebuah tugas baru untuk kita adalah menjaga dan melaksanakan apa yang mereka berikan dengan sungguh-sungguh.Berkaitan dengan tanggung jawab seorang manusia maka itu semua sebenarnya berasal dari rasa percaya.
Kepercayaan itu sendiri sebenarnay bukan hanya ada antara hubungan dua orang manusia atau lebih tetapi ada sebuah kepercayaan yang lebih sulit ditumbuhkan yaitu kepercayaan pada diri sendiri.Adakalanya rasa yang ada pada diri akan menimbulkan semangat baru dalam melakukan sesuatu dan itu lahir dari rasa percaya.
Percayalah bahwa diri ini sebenarnya mampu melakukan banyak hal walau rasanya sulit meyakinkannya.
Percayalah bahwa sebuah masalah itu datang satu paket dengan solusinya.
Percayalah jika kita percaya dan yakin pada kemampuan diri sendiri dan doa maka semua hal buruk dapat teratasi.
Percayalah bahwa itu semua hanya membutuhkan hal sederhana yaitu kepercayaan.
Maka mulailah untuk percaya pada hal-hal baik karena itu juga akan baik untuk hati dan pikiran kita.
manusia dan keadilan
Adil membentuk kata keadilan yang berarti seimbang,tidak berat sebelah dan tidak memihak.Keadilan di muka bumi ini adalah hal yang hakiki dan diinginkan oleh semua orang.Ada hukum yang mengatur dalam sebuah nilai adil atau tidaknya suatu hal dan dalam hukum semuanya bersifat memaksa dan harus maka keadilan berarti suatu hal yang memang sudah seharusnya berlaku dan diterapkan.
Menurut Aristoteles keadilan adalah kelayakan dalam tindakan manusia dan kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu ekstrem.
Keaadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal. Socrates memproyeksikan keadilan pada pemerintahan.
Menurut Socrates, keadilan akan tercipta bilamana warga Negara sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik. Mengapa diproyeksikan kepada pemerintah ? sebab pemerintah adalah pimpinan pokok yang menentukan dinamika masyarakat.
Kong Hu Cu berpendapat bahwa keadilan terjadi apabila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, masing-masing telah melaksanakan kewajibannya. Pendapat ini terbatas pada nilai-nilai tertentu yang sudah diyakini atau disepakati.
Sebuah ketidakadilan akan berhadapan dengan sebuah pengadilan baik dimata masyarakat atau dimata hukum negara karena bagi seseorang yang mengalami ketidakadilan atau sisi yang mengalami kerugian tidak akan begitu saja merelakannya.Ada hal yang harus dibayar dari sebuah ketidakadilan yang terjadi dan timbal balik itu adalah harus setimpal dengan kerugian yang ditimbulkan walaupun kadang dalam keadilan yang tidak berhubungan dengan kerugian materil akan sulit untuk ditetapkan takarannya.
Sumber : http://massafa.wordpress.com
Menurut Aristoteles keadilan adalah kelayakan dalam tindakan manusia dan kelayakan diartikan sebagai titik tengah antara kedua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu ekstrem.
Keaadilan oleh Plato diproyeksikan pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalah orang yang mengendalikan diri dan perasaannya dikendalikan oleh akal. Socrates memproyeksikan keadilan pada pemerintahan.
Menurut Socrates, keadilan akan tercipta bilamana warga Negara sudah merasakan bahwa pemerintah sudah melakukan tugasnya dengan baik. Mengapa diproyeksikan kepada pemerintah ? sebab pemerintah adalah pimpinan pokok yang menentukan dinamika masyarakat.
Kong Hu Cu berpendapat bahwa keadilan terjadi apabila anak sebagai anak, bila ayah sebagai ayah, bila raja sebagai raja, masing-masing telah melaksanakan kewajibannya. Pendapat ini terbatas pada nilai-nilai tertentu yang sudah diyakini atau disepakati.
Sebuah ketidakadilan akan berhadapan dengan sebuah pengadilan baik dimata masyarakat atau dimata hukum negara karena bagi seseorang yang mengalami ketidakadilan atau sisi yang mengalami kerugian tidak akan begitu saja merelakannya.Ada hal yang harus dibayar dari sebuah ketidakadilan yang terjadi dan timbal balik itu adalah harus setimpal dengan kerugian yang ditimbulkan walaupun kadang dalam keadilan yang tidak berhubungan dengan kerugian materil akan sulit untuk ditetapkan takarannya.
Sumber : http://massafa.wordpress.com
manusia dan tanggung jawab
Tanggung jawab adalah hal yang mendasar bagi setiap manusia dan hal ini adalah suatu hal yang setiap orang memilikinya.Ada konsekuensi dibalik tanggung jawab itu sendiri dan seseorang yang memilki kemampuan yang besar maka ia akan mengmban tanggung jawab yang besar pula.
Wujud tanggungjawab juga berupa pengabdian dan pengorbanan. Pengabdian dan pegorbanan adalah perbuatan baik untuk kepentingan manusia itu sendiri. Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta kasih sayang, norma, atau satu ikatan dari semua itu dilakukan dengan ikhlas.
Pengabdian itu pada hakekatnya adalah rasa tanggungjaab. Apabila orang bekerja keras sehari penuh untuk mencapai kebutuhan, hal itu berarti mengabdi keapada keluarga. Manusia tidak ada dengan sendirinya, tetapi merupakan mahluk ciptaan Tuhan. Sebagai ciptaan Tuhan manusia wajib mengabdi kepada Tuhan. Pengabdian berarti penyerahan diri sepenuhnya kepada uhan, dan merupakan perwujudan tanggungjawab kepad Tuhan.
Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarati pemberian untuk menyatakan kebaktian. Dengan demikian pengorbanan yang bersifat kebaktian itu mengandung keikhalasan yangtidak menganadung pamrih. Suatu pemberian yang didasarkan atas kesadaran moral yang tulus ikhlas semata-mata. Perbedaan antara pengabdian dan pengorbanan tidak begitu jelas.
Karena adanya pengabdian tentu ada pengorbanan. Antara sesame kawan sulit dikatakan pengabdian karena kata pengabdian mengandung arti lebih rendah tingkatannya, tetapi untuk kata pengorbanan dapat juga diterapkan kepada sesama teman..
Wujud tanggungjawab juga berupa pengabdian dan pengorbanan. Pengabdian dan pegorbanan adalah perbuatan baik untuk kepentingan manusia itu sendiri. Pengabdian adalah perbuatan baik yang berupa pikiran, pendapat ataupun tenaga sebagai perwujudan kesetiaan, cinta kasih sayang, norma, atau satu ikatan dari semua itu dilakukan dengan ikhlas.
Pengabdian itu pada hakekatnya adalah rasa tanggungjaab. Apabila orang bekerja keras sehari penuh untuk mencapai kebutuhan, hal itu berarti mengabdi keapada keluarga. Manusia tidak ada dengan sendirinya, tetapi merupakan mahluk ciptaan Tuhan. Sebagai ciptaan Tuhan manusia wajib mengabdi kepada Tuhan. Pengabdian berarti penyerahan diri sepenuhnya kepada uhan, dan merupakan perwujudan tanggungjawab kepad Tuhan.
Pengorbanan berasal dari kata korban atau kurban yang berarti persembahan, sehingga pengorbanan berarati pemberian untuk menyatakan kebaktian. Dengan demikian pengorbanan yang bersifat kebaktian itu mengandung keikhalasan yangtidak menganadung pamrih. Suatu pemberian yang didasarkan atas kesadaran moral yang tulus ikhlas semata-mata. Perbedaan antara pengabdian dan pengorbanan tidak begitu jelas.
Karena adanya pengabdian tentu ada pengorbanan. Antara sesame kawan sulit dikatakan pengabdian karena kata pengabdian mengandung arti lebih rendah tingkatannya, tetapi untuk kata pengorbanan dapat juga diterapkan kepada sesama teman..
keterasingan dan kesepian
Manusia adalah makhluk yang kompleks dalam berperasaan dan menilai.Sebuah perasaan gelisah yang sering dirasakan adalah bagian dari sebuah respon terhadap lingkungan.Dalam perasaan gelisah terdapat sebuah kecemasan dan kekhawatiran yang kadang timbul karena sebuah tekanan akan suatu hasil tertentu.
Rasa keterasingan yang dirasakan berasal dari kata dasar ‘asing’ yaitu tidak dikenal atau dapat diartikan secara tersirat yaitu terpencil.Sebuah keadaan dimana seseorang merasa terpencil,dikucilkan,sendirian dan kesepian adalah hal yang lumrah dirasakan namun pada kadar yang berbeda-beda.Sebuah keterasingan dirasakan akibat suatu perbuatan atau tindakan yang tidak dapat diterima oleh pihak lain sehingga perasaan tersebut terjadi terhadap pihak tersebut.Rasa asing menimbulkan ketidaknyamanan dalam menentukan langkah berikutnya karena akan selalu ada pertimbangan yang terkadang justru tidak diperlukan dengan alasan bahwa pertimbangan tersebut dilakukan agar tidak menimbulkan hal yang buruk dikemudian.Segala kecemasan dan kekhawatiran berlebihan dapat timbul karena rasa keterasingan.
Saat seseorang berada dalam kondisi sendiri dan jauh dari lingkungan yang disukainya maka ia merasa kesepian.Kesepian adalah sebuah nalar makhluk hidup yang membutuhkan teman atau pasangan.Itu adalah naluri alamiah dari sebuah perasaan membutuhkan manusia lain atau juga bisa sebagai hasil dari sebuah ketertutupan pribadi yang tidak ingin orang lain mengetahui tentang dirinya.Sifat terbuka yang dimilki seseorang biasanya tidak akan membuat oorang tersebut merasa kesepian karena memilki banyak teman walaupun kadang perasaan itu datang bukan hanya pada saat seseorang dalam keadaan sendiri.Dalam keadaan ramai pun rasa kesepian bisa datang jadi perasaan tersebut dikendalikan dan murni dari kondisi emosi orang pada saat itu.
Rasa keterasingan yang dirasakan berasal dari kata dasar ‘asing’ yaitu tidak dikenal atau dapat diartikan secara tersirat yaitu terpencil.Sebuah keadaan dimana seseorang merasa terpencil,dikucilkan,sendirian dan kesepian adalah hal yang lumrah dirasakan namun pada kadar yang berbeda-beda.Sebuah keterasingan dirasakan akibat suatu perbuatan atau tindakan yang tidak dapat diterima oleh pihak lain sehingga perasaan tersebut terjadi terhadap pihak tersebut.Rasa asing menimbulkan ketidaknyamanan dalam menentukan langkah berikutnya karena akan selalu ada pertimbangan yang terkadang justru tidak diperlukan dengan alasan bahwa pertimbangan tersebut dilakukan agar tidak menimbulkan hal yang buruk dikemudian.Segala kecemasan dan kekhawatiran berlebihan dapat timbul karena rasa keterasingan.
Saat seseorang berada dalam kondisi sendiri dan jauh dari lingkungan yang disukainya maka ia merasa kesepian.Kesepian adalah sebuah nalar makhluk hidup yang membutuhkan teman atau pasangan.Itu adalah naluri alamiah dari sebuah perasaan membutuhkan manusia lain atau juga bisa sebagai hasil dari sebuah ketertutupan pribadi yang tidak ingin orang lain mengetahui tentang dirinya.Sifat terbuka yang dimilki seseorang biasanya tidak akan membuat oorang tersebut merasa kesepian karena memilki banyak teman walaupun kadang perasaan itu datang bukan hanya pada saat seseorang dalam keadaan sendiri.Dalam keadaan ramai pun rasa kesepian bisa datang jadi perasaan tersebut dikendalikan dan murni dari kondisi emosi orang pada saat itu.
manusia dan penderitaan
Sebuah kehidupan adalah garis lurus yang memiliki ujung dan akhir yang sepanjangnya terdapat banyak filosofi,nasihat dan pelajaran.Diisi dengan bahagia dan keluh kesah.Sebuah pengorbanan didalamnya juga termasuk hal yang akan terjadi seiring dengan tumbuhnya umur dan kesadaran akan lingkungan sekitar.
Dalam sebuah kehidupan adanya sebuah nasib buruk adalah hal sering diratapi sebagai sebuah kesalahan yang patut dipersalahkan.Orang-orang yang mengatsnamakan nasib buruk mereka sebagai alasan mengapa mereka tidak merasa bahagia adalah orang-orang yang kerdil hatinya.Dikatakan demikian karena sebuah keadaan yang disebut nasib buruk terjadi saat seorang individu melakukan kesalahan dan pasti segala hal yang berlaku memiliki alasan mengapa terjadi.Itulah mengapa sebuah kejadian buruk disesali tetapi jika hal tersebut dijadikan satu-satunya alasan mengapa semua hal buruk terjadi maka itu tidaklah benar.
Sebuah penyesalan adalah baik adanya karena dengan begitu berarti seseorang menyadari bahwa apa yang telah diperbuatnya adalah merupakan kesalahan dan ia dapat mengambil hikmah atau pelajaran dari semua itu.Perasaan menyesal bukanlah perasaan yang diinginkan setiap orang karena selalu datang terlambat dan seringnya setelah sebuah peristiwa terjadi sehingga yang dapat dilakukan adalh berusaha untuk tidak mengulanginya.Dalam sebuah penyesalan,jika ditanggapi dengan baik maka akan memberikan dampak yang baik seperti perbaikan sikap dan keputusan tetapi sebuah penyesalan yang dipandang sebagai ketidakberuntungan atau ditanggapi berlebihan akan tidak merubah atau malah memperburuk kondisi yang ada.
Hidup adalah sebuah siklus dimana ada keadaan yang kadang menguntungkan dan ada keadaan yang kurang baik.Sebuah keadaan yang disebut nasib buruk dan sebuah penyesalan tentu saja akan saling berhubungan.Semua tergantung bagaimana sebuah sikap dalam menyikapi dan mensyukuri hidup.Tetapi sebuah nasib buruk yang diakhiri penyesalan dan perbaikan dapat memberikan hasil yang lebih baik dilain kesempatan itulah pentingnya memilki kecakapan emosi yang baik agar dapat melihat sisi yang baik dari segala hal tidak hanya sisi buruk dan penyesalan.
Dalam sebuah kehidupan adanya sebuah nasib buruk adalah hal sering diratapi sebagai sebuah kesalahan yang patut dipersalahkan.Orang-orang yang mengatsnamakan nasib buruk mereka sebagai alasan mengapa mereka tidak merasa bahagia adalah orang-orang yang kerdil hatinya.Dikatakan demikian karena sebuah keadaan yang disebut nasib buruk terjadi saat seorang individu melakukan kesalahan dan pasti segala hal yang berlaku memiliki alasan mengapa terjadi.Itulah mengapa sebuah kejadian buruk disesali tetapi jika hal tersebut dijadikan satu-satunya alasan mengapa semua hal buruk terjadi maka itu tidaklah benar.
Sebuah penyesalan adalah baik adanya karena dengan begitu berarti seseorang menyadari bahwa apa yang telah diperbuatnya adalah merupakan kesalahan dan ia dapat mengambil hikmah atau pelajaran dari semua itu.Perasaan menyesal bukanlah perasaan yang diinginkan setiap orang karena selalu datang terlambat dan seringnya setelah sebuah peristiwa terjadi sehingga yang dapat dilakukan adalh berusaha untuk tidak mengulanginya.Dalam sebuah penyesalan,jika ditanggapi dengan baik maka akan memberikan dampak yang baik seperti perbaikan sikap dan keputusan tetapi sebuah penyesalan yang dipandang sebagai ketidakberuntungan atau ditanggapi berlebihan akan tidak merubah atau malah memperburuk kondisi yang ada.
Hidup adalah sebuah siklus dimana ada keadaan yang kadang menguntungkan dan ada keadaan yang kurang baik.Sebuah keadaan yang disebut nasib buruk dan sebuah penyesalan tentu saja akan saling berhubungan.Semua tergantung bagaimana sebuah sikap dalam menyikapi dan mensyukuri hidup.Tetapi sebuah nasib buruk yang diakhiri penyesalan dan perbaikan dapat memberikan hasil yang lebih baik dilain kesempatan itulah pentingnya memilki kecakapan emosi yang baik agar dapat melihat sisi yang baik dari segala hal tidak hanya sisi buruk dan penyesalan.
manusia dan keindahan
Kata keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Keidahan identik dengan kebenaran. Keindahan kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi, dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah.
Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, kedaerahan, selera mode, kedaerahan atau lokal.
Keindahan adalah sebuah bentuk abstrak yang dapat dinikmati yang juga disukai.Sebuah sifat dimana semua orang menerapkannya pada hampir setiap hal yang mereka inginkan karena sebuahh keindahan jika di aplikasikan dalam suatu hal maka ada sebuah energi yang ikut terpancar dan tersalurkan dengan baik darinya.
Walaupun demikian,sifat indah adalah suatu hal yang relatif.Pendefinisian keindaha akan berbeda dari setiap individu.
Pemaknaan kata indah akan memberikan parameter yang berdasarkan dari sebuah selera pribadi dan tidak bisa disamaratakan.Akan tetapi semua sepakat bahwa keindahan adalah sifat yang dinikmati oleh semua orang.
Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adapt kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.
Sumber : http://massofa.wordpress.com
Keindahan juga bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, kedaerahan, selera mode, kedaerahan atau lokal.
Keindahan adalah sebuah bentuk abstrak yang dapat dinikmati yang juga disukai.Sebuah sifat dimana semua orang menerapkannya pada hampir setiap hal yang mereka inginkan karena sebuahh keindahan jika di aplikasikan dalam suatu hal maka ada sebuah energi yang ikut terpancar dan tersalurkan dengan baik darinya.
Walaupun demikian,sifat indah adalah suatu hal yang relatif.Pendefinisian keindaha akan berbeda dari setiap individu.
Pemaknaan kata indah akan memberikan parameter yang berdasarkan dari sebuah selera pribadi dan tidak bisa disamaratakan.Akan tetapi semua sepakat bahwa keindahan adalah sifat yang dinikmati oleh semua orang.
Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adapt kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.
Sumber : http://massofa.wordpress.com
Senin, 10 Mei 2010
definisi kewajiban
PENGERTIAN
Menurut FASB kewajiban diartikan sebagai pengorbanan manfaat ekonomik masa datang yang cukup pasti yang timbul dari keharusan sekarang suatu kesatuan usaha untuk menstransfer aset atau menyediakan/menyerahkan jasa kepada kesatuan lain datang sebagai akibat transaksi atau kejadian masa lalu. Terdapat beberapa pengertian lain selain dari FASB yaitu seperti pengertian menurut IASC, AASB, dan APB No. 4, tetapi pada umumnya dijelaskan bahwa kewajiban memiliki tiga kharakteristik utama yang terdiri atas pengorbanan manfaat ekonomik masa datang, keharusan sekarang untuk menstransfer aset, dan timbul sebagai akibat transaksi masa lalu.
Sumber : http://dwiermayanti.wordpress.com/pokok-bahasan-teori-akuntansi/kewajiban/
Menurut FASB kewajiban diartikan sebagai pengorbanan manfaat ekonomik masa datang yang cukup pasti yang timbul dari keharusan sekarang suatu kesatuan usaha untuk menstransfer aset atau menyediakan/menyerahkan jasa kepada kesatuan lain datang sebagai akibat transaksi atau kejadian masa lalu. Terdapat beberapa pengertian lain selain dari FASB yaitu seperti pengertian menurut IASC, AASB, dan APB No. 4, tetapi pada umumnya dijelaskan bahwa kewajiban memiliki tiga kharakteristik utama yang terdiri atas pengorbanan manfaat ekonomik masa datang, keharusan sekarang untuk menstransfer aset, dan timbul sebagai akibat transaksi masa lalu.
Sumber : http://dwiermayanti.wordpress.com/pokok-bahasan-teori-akuntansi/kewajiban/
definisi cita cita
Biasanya pertanyaan ” Apa cita-citamu?” ditanyakan kepada anak- anak, murid SD, SMP, SMA, karena mereka masih menempuh pendidikan umum, dan perlu disadarkan “mau menjadi apa nanti” agar mereka bisa melakukan persiapan- persiapan . Pertanyaan itu jarang ditujukan kepada mahasiswa, karena mahasiswa sedang menempuh pendidikan di jurusan yang dipilihnya dalam rangka meraih cita- cita. Tapi pertanyaan itu tak pernah ditujukan kepada karyawan, orang kantoran atau pebisnis. Mungkin karena mereka dianggap sudah berhasil meraih cita- citanya, atau paling- paling yang ditanyakan adalah ” apa cita-citamu dulu?”. Rasanya lucu menanyakan cita- cita pada orang yang sudah punya karier, bahkan sudah sukses dalam kariernya. Entah itu sesuai atau tidak dengan cita- cita awal mereka di masa lalu. Berapa banyak sih orang yang berhasil meraih cita- citanya?
Seharusnya cita- cita itu bukan hanya milik orang- orang muda. Apa salahnya orang tua punya cita- cita? Apa salahnya seorang engineer, manager, direktur atau pedagang punya cita- cita ? Mau jadi apa aku? Pertanyaan itu masih pantas diajukan orang- orang yang sudah menempuh separuh perjalanan usianya. Tentu saja mungkin cita- cita itu akan sangat berbeda dengan cita- cita sewaktu kita baru saja menapak usia awal, tapi cita- cita adalah tujuan. Dan kita butuh tujuan agar hidup selalu bermakna. Dan tak pernah ada kata terlambat untuk memulai sesuatu yang baru. Jika ada yang menanyakan apa cita- citaku, aku masih bisa menjawabnya.
Karena aku masih punya angan- angan, ….masih punya cita- cita …
Sumber : http://umum.kompasiana.com/2010/05/03/cita-cita/
Seharusnya cita- cita itu bukan hanya milik orang- orang muda. Apa salahnya orang tua punya cita- cita? Apa salahnya seorang engineer, manager, direktur atau pedagang punya cita- cita ? Mau jadi apa aku? Pertanyaan itu masih pantas diajukan orang- orang yang sudah menempuh separuh perjalanan usianya. Tentu saja mungkin cita- cita itu akan sangat berbeda dengan cita- cita sewaktu kita baru saja menapak usia awal, tapi cita- cita adalah tujuan. Dan kita butuh tujuan agar hidup selalu bermakna. Dan tak pernah ada kata terlambat untuk memulai sesuatu yang baru. Jika ada yang menanyakan apa cita- citaku, aku masih bisa menjawabnya.
Karena aku masih punya angan- angan, ….masih punya cita- cita …
Sumber : http://umum.kompasiana.com/2010/05/03/cita-cita/
persudaraan islam
“Sesungguhnya orang-orang mukmin adl bersaudara krn itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu mendapat Rahmat.”
Allah SWT banyak menekankan arti persaudaraan sesama muslim dalam banyak ayat. Bahkan agar saling memintakan apapun satu sama lain krn banyak saudara seorang muslim merasa kuat aman dan mendapat perhatian. Dalam persaudaraan terdapat pula hak dan kewajiban minimal ada 6 seperti yg dijelaskan oleh Rasulullah saw.
Hak seorang muslim terhadap muslim lainya ada enam 1. Apabila diberi salam hendaknya dijawab. 2. Apabila diundang hendaknya dipenuhi. 3. Apabila diminta nasihat hendaknya memberi nasihat. 4. Apabila bersin dan mengucapkan hamdallah hendaknya dijawab yarhamukallah. 5. Apabila sakit hendaknya dikunjungi. 6. Apabila dia wafat hendaknya diantar sampai kuburan. .
Ada beberapa hal yg dapat merusak persaudaraan itu diantaranya sombong egois senang memperolok atau mengejek berbangga diri krn keturunannya kemaksiatan krn lali terhadap Allah meninggalkan hukum Allah dsb. Kondisi ummat Islam umumnya dan Indonesia khusunya menuntut persaudaraan lbh urgent. Namun demikian kita jangan termakan propaganda kaum salibis yg sedang gencar menyebarkan dakwah persaudaraan kepada ummat Islam dalam rangka menyeret ummat Islam ke dalam ajaran mereka. Naudzubillahi mindzalik.
Oleh Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia
sumber file al_islam.chm
http://blog.re.or.id/persaudaraan-islam.htm
Allah SWT banyak menekankan arti persaudaraan sesama muslim dalam banyak ayat. Bahkan agar saling memintakan apapun satu sama lain krn banyak saudara seorang muslim merasa kuat aman dan mendapat perhatian. Dalam persaudaraan terdapat pula hak dan kewajiban minimal ada 6 seperti yg dijelaskan oleh Rasulullah saw.
Hak seorang muslim terhadap muslim lainya ada enam 1. Apabila diberi salam hendaknya dijawab. 2. Apabila diundang hendaknya dipenuhi. 3. Apabila diminta nasihat hendaknya memberi nasihat. 4. Apabila bersin dan mengucapkan hamdallah hendaknya dijawab yarhamukallah. 5. Apabila sakit hendaknya dikunjungi. 6. Apabila dia wafat hendaknya diantar sampai kuburan. .
Ada beberapa hal yg dapat merusak persaudaraan itu diantaranya sombong egois senang memperolok atau mengejek berbangga diri krn keturunannya kemaksiatan krn lali terhadap Allah meninggalkan hukum Allah dsb. Kondisi ummat Islam umumnya dan Indonesia khusunya menuntut persaudaraan lbh urgent. Namun demikian kita jangan termakan propaganda kaum salibis yg sedang gencar menyebarkan dakwah persaudaraan kepada ummat Islam dalam rangka menyeret ummat Islam ke dalam ajaran mereka. Naudzubillahi mindzalik.
Oleh Al-Islam - Pusat Informasi dan Komunikasi Islam Indonesia
sumber file al_islam.chm
http://blog.re.or.id/persaudaraan-islam.htm
definisi tentang kekeluargaan
Kekeluargaan? Kalau di dalam anggota keluarga sendiri memang hal ini mudah didapatkan dan dirasakan. Tetapi ketika sudah berada di luar lingkup keluarga sendiri rasanya akan sedikit sulit untuk mendapatkannya. Sebenarnya untuk mendefinisikan kekeluargaan dengan kata-kata itu terasa sangat sulit. Coba kita pikirkan? Kalau seseorang bertanya apakah kekeluargaan itu? Sangat sulit untuk dijawab. Kita merasakannya dan tidak bisa mengungkapkannya. Kita bisa merasakan apakah kekeluargaan itu sudah ada atau belum, tapi kita tidak bisa menjelaskan bagaimana bentuk kekeluargaan yang diinginkan oleh kita sendiri.
Ada saatnya kekeluargaan sangat dibutuhkan untuk bekerjasama. Dalam berorganisasi pun sangatlah dibutuhkan. Kenapa dibutuhkan? Karena kalau dirasa kerjasama yang erat bisa berlangsung dengan sukses jika para anggotanya bisa merasakan apa yang dirasakan oleh satu sama lain. Dan terlebih lagi jika anggotanya saling peduli satu sama lain, maka sangat diyakini bahwa suatu pekerjaan akan mencapai kesuksesan.
Tapi ketika kekeluargaan itu hanyalah omongan belaka tanpa bukti nyata. Memang ketika kita diminta untuk membuktikan kekeluargaan yang dimiliki, itu adalah hal yang sulit. Coba saja ketika kita diminta membuktikan rasa kekeluargaan dengan kakak atau adik kita. Bagaimana cara membuktikannya? Apakah dengan memberikan akta kelahiran atau kartu keluarga? Rasanya bukan. Apakah dengan sekedar berpelukan atau bagaimana? Sepertinya bukan dengan cara itu semua. Lalu bagaimana? Saya rasa hanya dengan melihat tingkah laku saja semua bisa dibuktikan bahwa kekeluargaan itu telah ada.
Persahabatan bisa memunculkan rasa kekeluargaan. Tapi ketika persahabatan itu baru mulai terjalin dan pada saat itu juga kita menyebutkan bahwa persahabatan itu telah membentuk sebuah rasa kekeluargaan, rasanya semua itu hanya kebohongan belaka. Ketika persahabatan baru dibina, kekeluargaan itu belum tentu sudah terbentuk. Sahabat, belum tentu keluarga. Jika persahabatan sudah lama terjalin, kemungkinan adanya kekeluargaan itu sangat besar.
Kalau kekeluargaan benar-benar sudah ada, maka hargailah dan jagalah hubungan itu sebaik-baiknya. Jangan pernah biarkan anggota keluarga kita tersakiti atau disakiti oleh orang lain. Saling menjaga agar masing-masing individu bisa berbahagia.
sumber : http://ayaelectro.wordpress.com/2008/09/06/kekeluargaan/
cinta antara pria dan wanita
sering orang mengatakan arti Cinta, meski indah saat dirasakan. Tapi hingga saat ini belum ada penelitian yang menjelaskan cinta secara definitif. Mungkin secara gramatikal, Cinta merupakan perasaan yang sangat mendalam, yang bersifat subyektif dan mengandung gejolak emosi positif.
Memang cinta adalah perasaan yang bersifat universal sehingga akan selalu hadir sampai kapanpun manusia itu ada. Sejak lahir, manusia sudah dikenalkan oleh rasa cinta, tetapi saat beranjak dewasa, rasa cinta akan berbeda penerapannya. Lingkungan dan keluarga memang berperan dalam menuangkan arti dari cinta dalam tiap insan. Hal ini yang membuat pengertian cinta antara dua insan bisa berubah dan berbeda.
Perempuan lebih membutuhkan perhatian dan lelaki lebih membutuhkan kepercayaan. Hal ini benar, karena perempuan sangat membutuhkan perhatian dari pasangannya sehingga merasa istimewa dan dicintai. Tetapi lelaki merasa dicintai, apabila pasangannya mempercayainya sepenuhnya.
Jika lelaki membutuhkan penerimaan, maka perempuan lebih membutuhkan pengertian. Kaum lelaki selalu bisa mendengarkan tanpa menghakimi dan memberikan empatinya pada perempuan tercintanya. Sikap lelaki yang lebih mudah memahami ini, karena lelaki selalu berusaha mengumpulkan fakta dari apa yang didengarnya.
Jadi sebenarnya lelaki bukanlah individu yang bisa mengetahui pikiran atau perasaan seorang perempuan. Sehingga ini yang membuat kaum perempuan berpikir bahwa hal itu sebagai suatu bentuk pengertian dari pasangannya. Seorang lelaki akan merasa bahagia, apabila perempuan dengan penuh cinta menerimanya tanpa berusaha mengubahnya.
Kaum lelaki lebih membutuhkan penghargaan, sedangkan perempuan lebih membutuhkan rasa hormat. Kaum perempuan akan merasa dihormati apabila lelaki mengakui dan mengutamakan hak-hak, harapan dan kebutuhan-kebutuhannya. Apalagi lelaki selalu mempertimbangkan jalan pemikiran dan perasaannya, maka perempuan akan merasa sangat dihormati.
Bagi kaum lelaki, penghargaan merupakan reaksi alami terhadap perasaan didukung. Jika usahanya dihargai, lelaki akan tahu bahwa usahanya tidak sia-sia. Hal ini bisa mendorong atau memicu lelaki untuk bisa berbuat lebih banyak. Lelaki yang merasa dihargai secara otomatis lebih bersemangat dan terdorong untuk lebih menghormati pasangannya.
Kesetiaan memang dibutuhkan oleh kaum perempuan, sedangkan rasa kagum lebih dibutuhkan oleh kaum lelaki. Secara logika, perempuan merasa dirinya lebih penting dalam kehidupan lelaki yang dicintainya, sehingga dengan mudah kaum perempuan memberikan rasa kagum kepada pasangannya. Apabila lelaki sudah merasa dikagumi, maka dengan ikhlas dia akan mengabdikan dirikan kepada perempuan yang telah mengaguminya dan menyanjungnya.
Jadi sebenarnya dalam suatu hubungan asmara, tidak ada yang benar atau salah. Yang ada hanyalah bagaimana untuk saling memahami, mengerti, menghormati, menghargai dan mencintai masing-masing pasangan apa adanya.
sumber: p2t – perempuan.com
http://www.untukku.com/artikel-untukku/cinta-antara-pria-dan-wanita-untukku.html
Langganan:
Postingan (Atom)